====== جدول موجز لكتاباتي ======
^ ^ 1980-2000 ^ 2001-2003 ^ 7-10/2003 ^ 2003-2004 ^ 2005-2007 ^ 2008-2013 ^ 2014-2017 ^ 2018-2022 ^ 2023 ^
^التوجه الجنسي| //طفولة// | //مغاير الجنس// ||| //مثلي الجنس// | //مسلم// ||||
^نوع الكتابة | طالب علوم | أدبي متدرب | أول بحث ميداني | أول رسالة في علم الاجتماع[[fr:glossaire#sociologique|*]] | إعادة النظر من خلال التحليل الخنثوي[[fr:glossaire#intersexuation|*]] | إعادة النظر من خلال تحليل بايتسون[[fr:glossaire#batesonien|*]] | ∅ | كتابة عامة على الإنترنت | ''[[fr:atelier:islam:|ورشة الاسلام]]'' مع وصول مقيد |
^محاور | أب فيزيائي / أم محلل نفسي | مؤلفون / مدرسات ([[fr:explorer:auteurs:florence_weber|FW]]) | حارة / أصحاب المحلات\\ ([[fr:atelier:methodologie:ethnographie:page_de_gauche|صفحتي الدفتر]]) | **[[fr:comprendre:personnes:ziad|زياد]]** / مدرسات ([[fr:explorer:auteurs:florence_weber|FW]]) | مؤلفون / مشرفة الدكتوراه ([[fr:explorer:auteurs:jocelyne_dakhlia|JD]]) | [[fr:comprendre:personnes:yazid|يزيد]] / طلاب مسلمون من [[https://www.saphirnews.com/A-Antony-la-residence-universitaire-n-a-plus-de-mosquee_a8195.html|انطوني]] | الجالية المسلمة في [[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AA|سات]] | فرنسا | المسلمون الناطقون بالفرنسية |
^حياة خاصة| حماسات الصداقة المدرسية | مغازلات | حب عن بعد | جلسة زوجية مغلقة | ذاتية مثلية | مسلم متزوج بدكتورته | مسلم متمزق | مسلم يصيح | [[fr:comprendre:personnes:vincent#maison|مسلم عاد إلى بيت أمه]] |
^العلاقة مع الأب| //تعلم اللغة العربية\\ (الوفاة عام 1999)// | //نظرة عائمة وراء كتفي// ||| //بداخلي// | //مدفون في جبل صبر// ||||
[[fr:atelier:islam:synoptique|{{https://wiki.taez.fr/lib/plugins/translation/flags/fr.svg?20}}]] مقتطف من النص [[fr:atelier:islam:moucharabieh|كتاباتي والمشارابية]] (23/05/2023)\\
[[fr:code_couleur|كود الألوان]] [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&30|Sommaire intersexuation}}]] \\
===== مركزية زياد في القصة =====
تأكيد نفسي ضد [[fr:comprendre:personnes:ziad|زياد]] هو هوس إقامتي الأولى (2003)، وفي الحقيقة كل تلك السنوات الأولى حتى دخولي الإسلام في عام 2007. هذا الشخص الذي جعلته المحاور الرئيسي في بحثي فإنه يهدد بانهيار ذاتيتي من خلال وجوده ذاته. بأنه يجيب، وبأنه لا يشارك في تحليلي بطريقة نشيطة، ولا يسمح لنفسه بأن يكون محبوسًا في وصفي. في الواقع، تم بناء ضده جميع «موادي»، التي جمعتها في هذه المرحلة.
لكنني أدرك ذلك، كما قد كان يعبره [[fr:zaim:sens#dedicace|تكريس]] أطروحة الماجستير. أدرك تمامًا أن فقط [[fr:intersexuation|الإختناث]] سمح لي بتأكيد نفسي.(( باللغة العربية انظر إلى صفحة [[ar:jeddah:noeud|عقدة القصة]] (في إطار [[ar:jeddah:accueil|ورشة جدة لتقديم بحثي]]).))
أتكافح بهذا الاكتشاف من خلال مشرفتي ومؤلفي العلوم الاجتماعية. ما زلت أريد أن أصدق أن العلم سيسمح لي بالخروج من هذه القصة مرفوع الرأس...
حتى توفي [[fr:comprendre:personnes:nabil|نبيل]] في حادث سيارة، وانسحب زياد في يوم الحريق ([[fr:comprendre:moments:accueil#aout_2007|أغسطس 2007]]). منذ ذلك الحين، ليس لدي سبب لعدم دخول الإسلام، حيث لا أحد يعترض علي فكريًا. في السنوات التالية، وضعت نفسي تحت رعاية [[fr:comprendre:personnes:yazid|يزيد]] من ناحية، والجالية المسلمة من ناحية أخرى، حتى أجعل مهمتي إعادة تأهيل زياد من خلال مشاركة قصتنا. وهو هدف أحتفظ به حتى اليوم.
{{ :fr:comprendre:images:touristiques:djebel_saber.jpg?nolink |Le Djébel Sabir}}
[[fr:atelier:islam:|ورشة الاسلام]]