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====== Occident/Orient : une intersexuation réciproque ======

''[[fr:explorer:|fr:explorer:]]intersexuation''  [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&30|Sommaire intersexuation}}]]

//Y a-t-il une intersexuation propre à l’Occident ? Depuis le départ, je me débats avec cette question… Au final, je dirais plutôt que l’Occident désigne un __point de vue sur__ l’intersexuation. Car autrement, l’Occident n’est pas un pays, pas plus que l’Orient. Les « Orientaux » et les « Occidentaux » n’existent pas en eux-mêmes, il n’existent qu’en tant que termes d’une __relation__.//

**Orient et Occident désignent //deux partis-pris épistémologiques//, contradictoires et complémentaires, quant à l’intersexuation propre à l’humaine condition :**
  * <wrap box nif>L’Orient en a conscience aiguë, d’autant plus qu’il la repousse ;</wrap>
  * <wrap box hurma>L’Occident en a conscience émoussée, d’autant plus qu’il la revendique.</wrap>
Aucune société réelle ne peut vivre de manière entièrement domestique, ou entièrement centralisée : aucune ne peut s’organiser sans jouer parallèlement sur les deux tableaux. Il n’y a pas certains pays plus intersexués que d’autres, dans l’absolu ; <wrap box alsqr>il y a des points de vue structurés sur l’intersexuation, dont la re-combinaison dialectique permanente produit la stabilité transhistorique de certaines configurations</wrap> : ce tableau que nous nommons « Histoire ».

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[[fr:explorer:frise|Frise « ce que je comprends de l’histoire du monde »]]
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Dans l’émergence de cette //configuration// que nous nommons « Occident », le phénomène mamelouk[[fr:glossaire#mamelouk|*]] est aussi important que le progrès technique : l’un ne va pas sans l’autre en fait. L’histoire des peuples ne se réduit pas à l’accomplissement des idées techniciennes dans l’histoire (contrairement à ce qu'ont pu spéculer les philosophes européens des XVIIIe et XIXe siècles) - pas plus qu’on n’entre en lévitation en se tirant les cheveux. Si l'on enlève ce biais cognitif, le mamelouk[[fr:glossaire#mamelouk|*]] apparaît comme un parasite //intersexué// de la société segmentaire[[fr:glossaire#segmentarité|*]] : il n’a pas d’autre raison d’être, d’un point de vue anthropologique. Et il en est un peu de même du macronisme, de son rapport à la société française, né de la débandade intellectuelle devant Daesh… <wrap lo>(voir ci-dessous le phénomène mamelouk).</wrap>

<WRAP centeralign tip alsqr>
De l’Orient, l’Occident est un parasite //intersexué//.\\
Inversement aussi : l’Orient est un parasite //intersexué// de l’Occident - mais dans un autre sens, à un autre niveau logique[[fr:glossaire#double contrainte|*]]. Et cette tautologie[[fr:glossaire#tautologie|*]], cette double structure, n’en finit pas de se perpétuer.
</WRAP>

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<wrap lo>Je place ci-dessous deux définitions du glossaire, rédigées aujourd'hui :</wrap>

=== Mamelouk ===
{{page>fr:glossaire#Mamelouk}}

=== Occident ===
{{page>fr:glossaire#Occident}}


<WRAP centeralign>''[[fr:explorer:|fr:explorer:]]intersexuation''  [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&30|Sommaire intersexuation}}]]
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