« L’anthropologie ne doit pas seulement rompre avec l’expérience indigène et la représentation indigène de cette expérience ; par une seconde rupture, il lui faut mettre en question les présupposés inhérents à la position d’observateur étranger qui, préoccupé d’interpréter des pratiques, incline à importer dans l’objet les principes de sa relation à l’objet, comme en témoigne le privilège qu’il accorde aux fonctions de communication et de connaissance ».
Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique, Paris, Seuil, (1972), 2000, p.228.
⇒ utilisé pour la définition du Glossaire.
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