ar:jeddah:2008-2022
اختلافات
عرض الاختلافات بين النسخة المختارة و النسخة الحالية من الصفحة.
| المراجعة التالية | المراجعة السابقة | ||
| ar:jeddah:2008-2022 [2022/09/17 08:43] – اُنشئت mansour | ar:jeddah:2008-2022 [2022/09/17 16:15] (حالي) – [إن الربيع العربي قتلني مرتين (٢٠٠٨ - ٢٠٢٢)] mansour | ||
|---|---|---|---|
| سطر 1: | سطر 1: | ||
| - | ====== إن الربيع العربي قتلني مرتين | + | ====== إن الربيع العربي قتلني مرتين |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <WRAP center round info> | + | |
| - | //نص عن الفترة من ٢٠٠٨ | + | |
| - | </ | + | |
| + | <wrap lo>// | ||
| اعتنقتُ الإسلام قبل خمسة عشر عاما بالضبط (سبتمبر ٢٠٠٧) خلال إقامتي الرابع في مدينة تعز اليمنية التي كنت أدرس مجتمعها منذ بحث الماجيستار (٢٠٠٣).\\ | اعتنقتُ الإسلام قبل خمسة عشر عاما بالضبط (سبتمبر ٢٠٠٧) خلال إقامتي الرابع في مدينة تعز اليمنية التي كنت أدرس مجتمعها منذ بحث الماجيستار (٢٠٠٣).\\ | ||
| + | [{{: | ||
| وبعد ثمانية عشر شهر حصل بحثي على جائزة تقديرية من المركز القومي للبحث العلمي في فرنسا. « جائزة ميشيل سورا((ميشيل سورا هو باحث فرنسي مستعرب ومتخصص في القضايا الإسلامية, | وبعد ثمانية عشر شهر حصل بحثي على جائزة تقديرية من المركز القومي للبحث العلمي في فرنسا. « جائزة ميشيل سورا((ميشيل سورا هو باحث فرنسي مستعرب ومتخصص في القضايا الإسلامية, | ||
| سطر 15: | سطر 12: | ||
| في دراستي الأولى " | في دراستي الأولى " | ||
| + | |||
| + | |||
| + | <WRAP center round info> | ||
| + | لمعرفة أصل هذا الوضع، اقرأ النص : [[ar: | ||
| + | هذا النص يتركز على الفترة من ٢٠٠٨ إلى ٢٠٢٢ وعلى الطرف الأكاديمي. | ||
| + | </ | ||
| سطر 20: | سطر 23: | ||
| - | ينبغي التأكيد على الانفتاح والثقة التي كرمتني بها لجنة جائزة ميشيل سورا من خلال تشجيع هذا البحث, تحت عنوان | + | ينبغي التأكيد على الانفتاح والثقة التي كرمتني بها لجنة جائزة ميشيل سورا من خلال تشجيع هذا البحث, تحت عنوان |
| في نص ترشيحي إلى الجائزة (أكتوبر ٢٠٠٨)، توسعت في ملاحظاتي حول تفاعلات الاجتماعية للذكور، وانعدام الأمن في العلاقات بسبب الفساد وبناء الثقة في البيئة الحضرية. لقد وصفت تضخم الشائعات الجنسية, | في نص ترشيحي إلى الجائزة (أكتوبر ٢٠٠٨)، توسعت في ملاحظاتي حول تفاعلات الاجتماعية للذكور، وانعدام الأمن في العلاقات بسبب الفساد وبناء الثقة في البيئة الحضرية. لقد وصفت تضخم الشائعات الجنسية, | ||
| سطر 62: | سطر 65: | ||
| - | غالبًا ما تم تقديم هذه الثورات على أنها إجماع بين المجتمعات العربية والعالم ، ولا سيما مع أوروبا وقيمها. أنا أعتقد أن الصحيح هو العكس: الربيع العربي هو قتل رمزي للمراقب الأوروبي. اندلع الربيع العربي في وقت فقدت فيه النخب الغربية كل الفضل في نظر المجتمعات المسلمة وهي الآن متعلمة. عندما تفقد الثقافة الأوروبية كل العمق ، هنا فقط يمكن للمجتمع الإسلامي أن يرغب في تخصيص لغته ، ثم إثارة إعجاب المراقب ، وتركه كالميت في الخندق. هذا بالضبط ما حدث في إقامتي الأولى. وطريقي الوحيد في وقت الانسحاب لإظهار أنني لستُ مخدوعا ، هو مواجهة وضاح من خلال هذه العلاقة. | + | غالبًا ما تم تقديم هذه الثورات على أنها إجماع بين المجتمعات العربية والعالم ، ولا سيما مع أوروبا وقيمها. أنا أعتقد أن الصحيح هو العكس: الربيع العربي هو قتل رمزي للمراقب الأوروبي. اندلع الربيع العربي في وقت فقدت فيه النخب الغربية كل الفضل في نظر المجتمعات المسلمة وهي الآن متعلمة. عندما تفقد الثقافة الأوروبية كل العمق ، هنا فقط يمكن للمجتمع الإسلامي أن يرغب في تخصيص لغته ، ثم إثارة إعجاب المراقب ، وتركه كالميت في الخندق. هذا بالضبط ما حدث في إقامتي الأولى. وطريقي الوحيد في وقت الانسحاب لإظهار أنني لستُ مخدوعا ، هو استدراج شخصا عن غير وعي إلى هذا الفخ. |
| ===== الخاتمة ===== | ===== الخاتمة ===== | ||
| - | أما زياد ، فقد نجا طوال هذا الوقت ، غالبًا في عزلة شديدة وهشاشة. لجأ منذ ٢٠١٣ إلى قريته بالقرب من الرهيدة ، ووجد نفسه عام ٢٠١٥ في منطقة تسيطر عليها مليشيات الحوثي. لقد سجنوه لعدة أشهر لمجرد أنه قال إنه مسيحي ورفض أن يقول الشهادتين. في نهاية عام ٢٠١٨ ، رجع زياد إلى بيت اسرته بمدينة تعز التي تسيطر عليها الحكومة. فيلاقي رزقه من خلال تقديم خدمات مختلفة ، مفاجئًا في بعض الأحيان (انظر الفيديو) ، لكنه لم يفقد مهاراته التحليلية أو يقظته. في الآونة الأخيرة ، عاد زياد للعمل كمحاسب لبضعة أسابيع. لكن لا يزال غير مستقر في دوافعه ، بسبب عدم التعرف على قصته. وأنا في الأساس في نفس الموقف. | + | أما زياد ، قد نجا طوال هذا الوقت ، غالبًا في عزلة شديدة وهشاشة. لجأ منذ ٢٠١٣ إلى قريته بالقرب من الرهيدة ، ووجد نفسه عام ٢٠١٥ في منطقة تسيطر عليها مليشيات الحوثي. لقد سجنوه لعدة أشهر لمجرد أنه قال إنه مسيحي ورفض أن يقول الشهادتين. في نهاية عام ٢٠١٨ ، رجع زياد إلى بيت اسرته بمدينة تعز التي تسيطر عليها الحكومة. فيلاقي رزقه من خلال تقديم خدمات مختلفة ، مفاجئًا في بعض الأحيان (انظر الفيديو) ، لكنه لم يفقد مهاراته التحليلية أو يقظته. في الآونة الأخيرة ، عاد زياد للعمل كمحاسب لبضعة أسابيع. لكن لا يزال غير مستقر في دوافعه ، بسبب عدم التعرف على قصته. وأنا في الأساس في نفس الموقف. |
| - | اليوم إذا نظرت إلى الوراء في قصتي في اليمن ، فإن ديني لزياد واضح تماما : الآن لم تعد فرضية عمل التي أسعى للدفاع عنها في العالم الأكاديمي بل هي حقيقة مطلقة. بعد العمل الكتابي الذي قمت به باللغة الفرنسية خلال السنوات القليلة الماضية ، فعلي فقط أن أتحول إلى اللغة العربية والعار يشلني: فالحقيقة واضحة (انظر نصي الآخر | + | اليوم إذا نظرت إلى الوراء في قصتي في اليمن ، فإن ديني لزياد واضح تماما : الآن لم تعد فرضية عمل التي أسعى للدفاع عنها في العالم الأكاديمي بل هي حقيقة مطلقة. بعد العمل الكتابي الذي قمت به باللغة الفرنسية خلال السنوات القليلة الماضية ، فعلي فقط أن أتحول إلى اللغة العربية والعار يشلني: فالحقيقة واضحة (انظر |
| سطر 80: | سطر 83: | ||
| [[.: | [[.: | ||
| + | |||
| + | <WRAP centeralign> | ||
| + | {{ youtube> | ||
| + | https:// | ||
| + | </ | ||
ar/jeddah/2008-2022.1663397030.txt.gz · آخر تعديل: 2022/09/17 08:43 بواسطة mansour