Différences

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 ====== L’anthropologie monothéiste ======
 [[fr:atelier:islam:|{{:fr:comprendre:images:schemas:mosque-rbv.jpg?nolink&20|َAtelier islam}}]]:''monothéisme''\\
-= Présentation de la [[fr:comprendre:processus:matrice|matrice monothéiste]] dans un langage plus simple, s'appuyant sur le crédo musulman ordinaire.
+= Présentation de la matrice monothéiste[[fr:glossaire#matrice monothéiste|*]] dans un langage plus simple, s'appuyant sur le crédo musulman ordinaire.
-<WRAP rightalign>//Premier jet le 19 mai 2023//</WRAP>
+<WRAP rightalign>//Premier jet le 19 mai 2023((Texte mis en accès-libre le 13 juin, en lien avec le texte : [[fr:atelier:methodologie:sunna_wa_jama_a|Tradition et consensus au prisme de l’ethnographie réflexive]]))//</WRAP>
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 On pourrait parler d’une dimension « démocratique » inhérente au monothéisme, dans le mesure où toute personne peut s’installer dans un dialogue subjectif avec Dieu, à partir du moment où il le décide. Pour cela, il me suffit de regarder le monde qui m’entoure //en tant qu’il a été créé//, et de me regarder moi-même //en tant que j’ai été créé// : cela suffit à ouvrir un canal de communication avec cette entité, à la fois intime et surplombante, qui se nourrit de mon expérience biologique et de mon rapport au monde.\\
 De cette expérience cognitive découle la possibilité d’une //alliance// : si on L’écoute, Il nous répond… Cette expérience suffit à faire de moi un acteur de cette alliance. Cette alliance me concerne personnellement en même temps qu’elle concerne la Communauté à laquelle je suis attaché. Pour utiliser un terme à la mode, l’alliance me donne de l’//agency//, de la capacité d’agir…\\
-Évidemment les choses ne sont pas si simples. Parce qu’à l’instant-même où je me « libère » par ce rapport subjectif avec Dieu, des normes font immédiatement intrusion pour l’encadrer. Ce que je peux faire, ce que je peux penser, est dorénavant cadré par la surveillance des autres croyants, voire de l’État lui-même. Et nous les Français sommes peut-être le peuple le plus réfractaire de la planète à ce type d’encadrement, par les autres et par l’État (je reviendrai <wrap lo>[[#france|ci-dessous]]</wrap> sur cette spécificité française, au sein de la matrice monothéiste[[fr:glossaire#matrice monothéiste|*]]). Quoi qu’il en soit, on manque quelque chose de crucial si on n’aperçoit pas cette dimension fondamentale du monothéisme : l’accessibilité de l’idée de Dieu, qui va de soi pour un grande majorité de la population mondiale.
+Évidemment les choses ne sont pas si simples. Parce qu’à l’instant-même où je me « libère » par ce rapport subjectif avec Dieu, des normes font immédiatement intrusion pour l’encadrer. Ce que je peux faire, ce que je peux penser, est dorénavant cadré par la surveillance des autres croyants, voire de l’État lui-même. Et nous les Français sommes peut-être le peuple le plus réfractaire de la planète à ce type d’encadrement, par les autres et par l’État (je reviendrai <wrap lo>[[#france|ci-dessous]]</wrap> sur cette spécificité française, au sein de la matrice monothéiste[[fr:glossaire#matrice monothéiste|*]]).\\
+Quoi qu’il en soit, on manque quelque chose de crucial si on n’aperçoit pas l’//accessibilité de l’idée de Dieu// : cette dimension fondamentale du monothéisme, qui va de soi pour une grande majorité de la population mondiale.
 <WRAP alsqr tip>=> En fait pour expliquer l’Histoire, il est plus efficace de postuler cette transparence de la transcendance, pour réfléchir ensuite aux obstacles placés en travers (principe des contraintes en cybernétique[[fr:glossaire#cybernetique|*]]).\\
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 ==== Le problème de l’émergence ====
-Cet évènement de l’élection, on peut se le //représenter// comme un phénomène d’émergence : une rupture de symétrie dans l’homogénéité indistincte de l’espèce humaine, autour d’un évènement intersubjectif, qui produit à la fois une polarisation hiérarchique autour de la figure prophétique, et produit simultanément cette entité appelée « Dieu ».\\
+Cet évènement de l’élection, on peut se le //représenter// comme un phénomène d’émergence : une rupture de symétrie[[fr:glossaire:rupture de symétrie|*]] dans l’homogénéité indistincte de l’espèce humaine, autour d’un évènement intersubjectif, qui produit à la fois une polarisation hiérarchique autour de la figure prophétique, et produit simultanément cette entité appelée « Dieu ».\\
 Cette « explication » du monothéisme comme phénomène émergent, explique-t-elle grand-chose ? Cette représentation demeure une vue de l’esprit, dans la mesure où l’état antérieur, cette homogénéité indistincte de l’espèce humaine, n’a jamais été constatée. Encore une fois, __postuler Dieu pour expliquer Rousseau est plus économique que postuler Rousseau pour expliquer Dieu__. Après bien sûr, chacun fait comme il veut…