| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
| fr:atelier:methodologie:survivre [2023/08/17 11:11] – qq retouches mansour | fr:atelier:methodologie:survivre [2023/09/09 12:16] (Version actuelle) – remaniement termes arabes mansour |
|---|
| |
| ====== Survivre (méthodologie) ====== | ====== Survivre (méthodologie) ====== |
| | <WRAP center round todo 100%> |
| | CHANTIER\\ |
| //Comment survivre à l’acte intellectuel [[fr:comprendre:processus:masturbation|masturbatoire]] d’octobre 2003 ?\\ | //Comment survivre à l’acte intellectuel [[fr:comprendre:processus:masturbation|masturbatoire]] d’octobre 2003 ?\\ |
| Que faire d’hypothèses formulées dans le cadre d’une intersexuation assumée, et portant néanmoins l’agrément du monde ?\\ | Que faire d’hypothèses formulées dans le cadre d’une intersexuation[[fr:glossaire:intersexuation|*]] assumée, et recueillant néanmoins l’agrément du monde ?\\ |
| Où aller ensuite, dans quelles directions intellectuelles et vers quel monde ?// | Où aller ensuite, dans quelles directions intellectuelles et vers quel monde ?// |
| | |
| | </WRAP> |
| |
| Ces questions ont été sous-jacentes, de 2003 à 2013, à l’ensemble de mon travail portant sur la société yéménite. Elles n’étaient évidemment pas formulées explicitement, mais je peux en restituer les clés très facilement. | Ces questions ont été sous-jacentes, de 2003 à 2013, à l’ensemble de mon travail portant sur la société yéménite. Elles n’étaient évidemment pas formulées explicitement, mais je peux en restituer les clés très facilement. |
| <WRAP rightalign lo> Première brique le 17/8/2023. </WRAP> | <WRAP rightalign lo> Première brique le 17/8/2023. </WRAP> |
| |
| ==== Dans mon DEA (année universitaire 2004-2005) ==== | ==== Année de DEA (2004-2005) ==== |
| |
| === Usage du mot « sociologique » === | === Usage du mot « sociologique » === |
| Retour sur le mémoire : [[fr:comprendre:textes:academia:dea|« Al-Gawla (le rond-point). Ethnographie et Ségrégation sur le Rond-Point des Hommes de Peine »]] | Retour sur le mémoire : [[fr:comprendre:textes:academia:dea|« Al-Gawla (le rond-point). Ethnographie et Ségrégation sur le Rond-Point des Hommes de Peine »]] |
| |
| Ce n’est pas un hasard si j’ai construit mon DEA comme une étude de [[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|l'appareil sociologique]] //dans// la société yéménite, et non pas une étude sociologique //sur// la société yéménite <wrap lo>(cf l'influence décisive de [[fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:|Johan van der Keuken]], ou le //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:naven|Naven]]// de Gregory Bateson)</wrap>. En l'occurrence, j’essayais d’étudier comment les Yéménites vivaient d’avoir des « pauvres hommes »[[fr:termes#shaqi|°]] sur les trottoirs, et dans cette situation, la fonction sociale du //point de vue// sociologique. | Ce n’est pas un hasard si j’ai construit mon DEA comme une étude de [[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|l'appareil sociologique]] //dans// la société yéménite, et non pas une étude sociologique //sur// la société yéménite <wrap lo>(cf l'influence décisive de [[fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:|Johan van der Keuken]], ou le //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:naven|Naven]]// de Gregory Bateson)</wrap>. En l'occurrence, j’essayais d’étudier comment les Yéménites vivaient d’avoir des « pauvres hommes »[[fr:termes:shaqi|°]] sur les trottoirs, et dans cette situation, la fonction sociale du //point de vue// sociologique. |
| |
| > <wrap lo>Insérée en page 2 :</wrap> __Note de mise en ligne__ (juin 2018) | > <wrap lo>Insérée en page 2 :</wrap> __Note de mise en ligne__ (juin 2018) |
| Survivre, c’était d’abord **survivre avec ma honte face aux deux écueils scientiste et littéraire**, dans le monde impitoyable et parfois arbitraire des sciences sociales. C’était protéger entre Charybde et Scylla mon intuition de la société yéménite… Car dans un cas comme dans l'autre, je ne croyais simplement pas à //l’enregistrement du réel//. Mon obsession à l’époque sur le terrain : revisiter les circonstances du premier passage à l’écriture. Cela impliquait de renouer avec les Yéménites //malgré et à travers l’intersexuation//.\\ | Survivre, c’était d’abord **survivre avec ma honte face aux deux écueils scientiste et littéraire**, dans le monde impitoyable et parfois arbitraire des sciences sociales. C’était protéger entre Charybde et Scylla mon intuition de la société yéménite… Car dans un cas comme dans l'autre, je ne croyais simplement pas à //l’enregistrement du réel//. Mon obsession à l’époque sur le terrain : revisiter les circonstances du premier passage à l’écriture. Cela impliquait de renouer avec les Yéménites //malgré et à travers l’intersexuation//.\\ |
| => Dans ce qui deviendra à terme mon intuition de l’islam, il y a d’abord eu la conscience de mon intersexuation[[fr:glossaire:intersexuation|*]] ([[fr:intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&30|Sommaire intersexuation}}]]). | => Dans ce qui deviendra à terme mon intuition de l’islam, il y a d’abord eu la conscience de mon intersexuation[[fr:glossaire:intersexuation|*]] ([[fr:intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&30|Sommaire intersexuation}}]]). |
| | |
| | |
| | ==== La ré-orientation de mon projet de thèse (2005-2006) ==== |
| |
| |
| <WRAP center round todo 100%> | <WRAP center round todo 100%> |
| à suivre… | Voir pour l'instant [[fr:comprendre:textes:academia:projet_de_these_initial|Projet de thèse initial]] |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
