Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:comprendre:moments:2003_09_29-pseudo-tentative_de_viol [2023/02/01 14:59] – Colle récit 2021 / extraits carnet mansour
+++ fr:comprendre:moments:2003_09_29-pseudo-tentative_de_viol [2024/03/14 12:15] (Version actuelle) – [Une pseudo-tentative de viol (29 septembre 2003)] mansour
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 ====== Une pseudo-tentative de viol (29 septembre 2003) ======
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-//Un incident que j’ai exhumé en [[fr:comprendre:moments:accueil#mars_2018|mars 2018]], pour mettre en évidence le basculement subjectif qui s'opère à la fin de mon premier séjour. Après un récit reconstitué de mémoire beaucoup plus tard (« Nabil et moi »), je propose au lecteur de se plonger dans [[#carnet|mes notes de cette journée]].//
+<WRAP rightalign>Pour un récit synthétique, voir [[fr:comprendre:processus:le_noeud_26_septembre_2022|Le nœud de l’histoire]].</WRAP>
+Un incident que j’ai exhumé en [[fr:comprendre:moments:accueil#mars_2018|mars 2018]], pour mettre en évidence le basculement subjectif qui s'opère à la fin de mon premier séjour. Deux mois plus tard je réalise, quinze ans après les faits, que Nabil n'y était vraiment pour rien…\\
+=> c'est le point de départ de mon [[fr:comprendre:textes:cargaison:scene_primitive|chantier « Scène Primitive »]] (mai 2018)
+Dans ma maîtrise rédigée l'année suivante (2003-2004), [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise#fuite|page 110]], je raconterai avoir « quitté Taez précipitamment ». Ce n'est absolument pas le cas, mais je suis dorénavant installé dans la fausse conscience du [[fr:comprendre:processus:viol_fictionnel_latent|viol fictionnel latent]]…\\
+Après un récit de 2021 reconstitué de mémoire (« Nabil et moi »), je propose au lecteur de se plonger dans [[#carnet|mes notes de cette journée]].
-//Dans ma maîtrise rédigée l'année suivante, je raconterai avoir « quitté Taez précipitamment » (voir [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise#fuite|ici]]). Ce n'est absolument pas le cas, mais je suis dorénavant installé dans la fausse conscience du [[fr:comprendre:processus:viol_fictionnel_latent|viol fictionnel latent]].//
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-Dans mon carnet de terrain, la pseudo-tentative de viol de Nabil n’est pas décrite pour elle-même, ni même mentionnée explicitement, sauf beaucoup plus tard (le 15 octobre). Pour autant, mes notes de cette journée regorgent d'allusions indirectes, et dans mes commentaires on sent l’installation d’une paranoïa diffuse à son égard. Mes principaux interlocuteurs (sauf Ziad) se retrouvent à cette occasion pour valider cette paranoïa.\\
+Dans mon carnet de terrain, la pseudo-tentative de viol de Nabil n’est pas décrite pour elle-même, ni même mentionnée explicitement, sauf beaucoup plus tard ([[fr:comprendre:moments:2003_10_15-4_verites_de_ziad|15 octobre]]). Pour autant, mes notes de cette journée regorgent d'allusions indirectes, et dans mes commentaires on sent l’installation d’une paranoïa diffuse à son égard. Mes principaux interlocuteurs (sauf Ziad) se retrouvent à cette occasion pour valider cette paranoïa.\\
 J'ai décidé d'y croire, de « ne plus être naïf », mais mes notes se focalisent surtout sur la complicité des autres, comme si au fond je me savais en train de perdre pieds.
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 > - « Ouais, mais moi c’est différent. Tiens, tu veux 10 000, je te les passes. Quand tu veux, tu demandes…
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->    [page de gauche :] Je réalise que mon insertion était dangereuse. Trop focalisé, et surtout pas de contact diversifiés au sein du milieu d’interconnaissance. => je suis la créature des Khodshy, ils font ce qu’ils veulent avec moi.
+>    [ [[fr:atelier:methodologie:ethnographie:page_de_gauche|page de gauche]] ] Je réalise que mon insertion était dangereuse. Trop focalisé, et surtout pas de contact diversifiés au sein du milieu d’interconnaissance. => je suis la créature des Khodshy, ils font ce qu’ils veulent avec moi.
 //La scène se déroule quelques heures avant l'incident, elle est prise en note probablement quelques heures après. Mon commentaire penche clairement vers une insinuation sexuelle, signe d’une grande dangerosité de Nabil. Cette familiarité m'est soudain insupportable, et je me sens coupable de l'avoir recherchée.//
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 > Chez Khaldoun, je raconte l’histoire de Nabil et Ziad, Khaldoun s’énerve un peu : « Depuis le début je te le dis… »
-//L'ensemble de ces notes reposent sur un quiproquo structurel. Ce sur quoi Khaldoun croît m'avoir mis en garde depuis le début, c'est son inquiétude que je n'abuse de l'hospitalité d'une famille particulière. Mais impossible de faire vraiment passer ce message, dans un contexte de complaisance généralisée à mon égard, et je ne peux qu'interpréter les choses autrement (Nabil va te violer).//
+//L'ensemble de ces notes reposent sur un quiproquo structurel. Ce sur quoi [[fr:comprendre:personnes:khaldoun|Khaldoun]] croît m'avoir mis en garde depuis le début, c'est son inquiétude que je n'abuse de l'hospitalité d'une famille particulière. Mais impossible de faire vraiment passer ce message, dans un contexte de complaisance généralisée à mon égard, et je ne peux qu'interpréter les choses autrement (Nabil va te violer).//
 ==== Appel téléphonique à Ziad ====
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 > Nashwân et Walid me félicitent.
 > « Il va te faire respecter dans le quartier… »
-> Pars chez Tareq. J’apprends Houda à Sanaa.
+> Pars chez Tareq. J’apprends [[fr:comprendre:personnes:mansour#houda|Houda]] à Sanaa.
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-=> En épilogue, voir [[2003_10_15-4_verites_de_Ziad|Dire à Ziad ses « 4 vérités » (15 octobre 2003)]].
+=> [[accueil#Octobre 2003]] dans l'Index des moments\\
+=> En épilogue, voir mon dernier échange avec Ziad ([[2003_10_15-4_verites_de_Ziad|Dire à Ziad ses « 4 vérités »]]), le 15 octobre 2003.
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