Différences

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-====== Passage à l'acte (4 octobre 2003) ======
+<WRAP justify>
-Moment charnière du premier arrachement au terrain et du premier passage à l'écriture sociologique. J'ai rédigé de nombreux textes ces dernières années (depuis 2018).
+====== 4 octobre 2003 : l'issue sexuelle de mon premier séjour ======
+Page du dossier [[fr:comprendre:Moments:]] : ''2003_10_04-passage_a_l_acte_sexuel''\\
+Moment charnière, premier arrachement au terrain et premier passage à l'écriture sociologique.\\
+Voir la page de [[fr:comprendre:personnes:waddah|Waddah]], et éventuellement le [[fr:comprendre:personnes:waddah:|dossier]] correspondant.
+===== Encadré =====
+| <WRAP justify>**4 octobre 2003, 6h du matin.**\\ Dans la Capitale Sanaa, un ancien du quartier avec lequel je parle depuis 48 heures me réveille à l’aube pour me poser une question, que j’interprète sur le moment comme une proposition sexuelle. Après une réflexion d’une heure environ, au cours de laquelle je revisionne l’ensemble de mon séjour, je décide d’accepter cette proposition. Ce geste ouvre la voie à mon retour en France et à la rédaction de ma maîtrise (//[[fr:comprendre:textes:academia:maitrise|Le Za'îm et les frères du quartier…]]//). Mais une fois déposé ce premier mémoire, je ne comprends plus ce geste, et je le fais payer à mes interlocuteurs les années suivantes par la poursuite de l’enquête sociologique[[fr:glossaire:social|*]], jusqu’à ma conversion à l’islam (2007).\\
+[[intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle-inv.jpg?nolink&30 |Page intersexuation}}]]D'une certaine manière, tout mon travail depuis 2017 cherche à retrouver cette heure de réflexion, à en dilater au maximum la temporalité.
+</WRAP> |
+===== Commentaire =====
+<wrap important>La désignation comme « passage à l’acte » est en fait particulièrement impropre : avant de me trouver dans cette situation, l’acte n’a aucunement été //pensé// ni même //pressenti// - comme en témoignent les lettres, les notes de terrain exhumées, toutes les circonstances exposées ces dernières années (voir le [[fr:comprendre:personnes:waddah:|dossier Waddah]]).</wrap> <wrap lo>C’est précisément le problème ! Si l’acte avait été pensé, à la rigueur je pourrais m’en excuser, ou me repentir intérieurement (comme tout le monde me le demande, musulmans comme universitaires…). Mais je ne peux pas me repentir d’un acte auquel j’ai été //acculé// (dans ma conscience morale) et que j’ai //subi// (dans mon corps)…</wrap>
-  * Meilleure version à ce jour : [[fr:comprendre:processus:le_noeud_26_septembre_2022|Le nœud de l’histoire]] (Jeddah, septembre 2022)
-  * Résumé indispensable en quelques lignes, dans mon texte [[fr:comprendre:processus:pacte#octobre2003|Le Pacte]]. Ou bien [[fr:comprendre:processus:le_noeud_24_juillet_2022|Le noeud]].
-  * Texte plus approfondi qui décortique la scène : [[https://old.taez.fr/sites/2021/oct2003.html|Octobre 2003 : pourquoi j'ai violé Waddah]].
-  * Dernier texte en date, où je commence à nommer le Diable : [[fr:comprendre:processus:traverser_le_viol|Traverser le viol]] (janvier 2023)
-  * Voir également la page sur [[fr:comprendre:personnes:Waddah]] (sur sa place dans la famille).
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 [[fr:comprendre:moments:accueil#octobre_2003|Retour chronologie]] (Octobre 2003)
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