Différences

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 Le 19 août 2007, je reviens à Taez après un an d’absence, pour un quatrième long séjour dans le quartier de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] qui est l’objet de mon travail. J’arrive vers midi, je passe l’après-midi à des retrouvailles sur le carrefour. Peu après la tombée de la nuit, Ziad met le feu à sa maison.
 {{ fr:comprendre:images:carrefour:vue-orage-kakemono-plain.jpg?nolink |Depuis le carrefour du Hawdh, une fumée s’élève au-dessus du quartier de Ziad.}}
 [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad]] était le personnage central de ma première étude, menée quatre ans plus tôt (2003). J'étais alors en fin de deuxième année d’une thèse intitulée : //« L'histoire sociale au prisme de la sociabilité masculine. Séduction, méfiance et rapports d'honneur à Taez (Yémen) »//. J’avais suffisamment de matériaux pour démarrer l’écriture : en tout j’avais séjourné douze mois à cet endroit, comme c’est un peu la norme chez les anthropologues. J'étais juste revenu pour trouver l’inspiration et construire mon plan. J'étais revenu malgré Ziad : au fil des ans, nos rapports étaient devenus impossibles. Si j'ai eu peur une seule fois sur le terrain, c'est ce jour-là : j'avais peur que Ziad me coupe la tête…\\
 L’//inspiration// de ma thèse, c’est finalement son geste qui me l’a donné.
-Inspiration dans un sens religieux, ou bien dans le sens très prosaïque d’un auteur qui doit écrire un livre, confronté à la difficulté de construire un plan? C'est toute la question.\\
+[[fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:accueil#incendie|{{ :fr:explorer:images:jvdk-camera.jpg?nolink&100|Le photographe et documentariste Johan Van der Keuken}}]]
-L’incendie intervient ici en tant que //matériau//, dont je sais déjà qu’il sera mis en exergue de mes autres matériaux : un matériau qui clôt la récolte des matériaux, pour ouvrir enfin le temps de la rédaction. Le plan dont j'avais besoin pour commencer le montage <wrap lo>(voir l'influence de [[fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:accueil|JVDK]])</wrap>.\\
+Inspiration dans un sens religieux, ou bien dans le sens très prosaïque d’un auteur qui doit écrire un livre, d'un cinéaste qui doit monter son film, confronté à la difficulté de construire une trame? C'est toute la question…\\
-Mais cette inspiration très prosaïque n’en est pas moins dénuée d’implications théologiques, parce que les sciences sociales elles-mêmes ne sont pas une activité anodine. Il n’est pas anodin que Jésus dans le Coran ([[fr:theologie:coran:004:171|4:171]]) soit défini comme une « inspiration » du Seigneur, //rûh minhu// : c'est important pour saisir le comportement ultérieur de Ziad. Il n'est pas anodin que Jésus, selon l'islam, n'a //pas// été crucifié ([[fr:theologie:coran:004:157|4:157 commenté]]).\\
+  * L’incendie intervient ici en tant que //matériau//, dont je sais déjà qu’il sera mis en exergue de mes autres matériaux : un matériau qui clôt la récolte des matériaux, pour ouvrir enfin le temps de la rédaction. Ou en termes cinématographiques <wrap lo>([[fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:accueil#incendie|JVDK]])</wrap>, le //plan// dont j'avais besoin pour commencer le montage.
-Dans ce projet, la conversion elle-même (quelques semaines plus tard) était un matériaux. J’ai toujours su que l’enquête allait se clore sur ce geste (les réactions de mes interlocuteurs sont les dernières observations relevées). Ma conversion n’était pas que ça bien sûr, mais elle était //aussi// un matériau.
+  * Mais cette inspiration très prosaïque n’en est pas moins dénuée d’implications théologiques, parce que les sciences sociales elles-mêmes ne sont pas une activité anodine. Il n’est pas anodin que Jésus dans le Coran ([[fr:theologie:coran:004:171|4:171]]) soit défini comme une « inspiration » du Seigneur, //rûh minhu// : c'est important pour saisir le comportement ultérieur de Ziad. Il n'est pas anodin que Jésus, selon l'islam, n'a //pas// été crucifié ([[fr:theologie:coran:004:157|4:157]] commenté).\\ => **Ziad revient sur l'incendie de 2007** ([[fr:ziad:date:2024:04:21_ziad_revient_sur_l_incendie|✍︎Z:2024:04:21]])
-  * [[fr:comprendre:moments:#le 19 août 2007]] dans l'index des moments.
+Dans ce projet, la conversion elle-même (quelques semaines plus tard) était un matériaux. J’ai toujours su que l’enquête allait se clore sur ce geste (les réactions de mes interlocuteurs sont les dernières observations relevées). Ma conversion n’était pas que ça, bien sûr, mais elle était //aussi// un matériau.
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-[[fr:comprendre:textes:academia:yemen_challenges_for_the_future|Intervention à Londres (2013)]], s'ouvrant sur la scène de l'incendie.\\ \\
+• [[fr:comprendre:moments:#le 19 août 2007]] dans l'index des moments.\\
-Ci-dessous texte de juin 2022, s'ouvrant sur la scène de l'incendie.
+• [[fr:comprendre:textes:academia:yemen_challenges_for_the_future|Intervention à Londres (2013)]], s'ouvrant sur la scène de l'incendie.\\
+• Ci-dessous texte de juin 2022, s'ouvrant sur la scène de l'incendie.
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