Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

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 ====== Anne-Marie Planel ======
-Anne-Marie est la petite soeur de mon père, partie vivre en Tunisie avant ma naissance (fin des années 1970), et que je n'ai vraiment connue qu'après le décès de ce dernier, vers 19 ou 20 ans, du fait que j'apprenais l'arabe et me passionnais pour les pays du Maghreb.
+Anne-Marie est la petite soeur de mon père ([[fr:comprendre:personnes:richard_planel|Richard Planel]]), partie vivre en Tunisie avant ma naissance (fin des années 1970), et que je n'ai vraiment connue qu'après le décès de ce dernier, vers 19 ou 20 ans, du fait que j'apprenais l'arabe et me passionnais pour les pays du Maghreb.
-Je ne l'évoque que dans cette page :
-  * [[fr:comprendre:processus:suis-je_vraiment_musulman#amp|Suis-je vraiment musulman?]]
 Ci-dessous, deux documents pour comprendre sa place dans la recherche francophone sur le Maghreb, et sur le monde arabe plus généralement.
   * lettre de l'IRMC n°4, p.1 et p.9 (notice publiée lors de son départ à la retraite en 2010)
   * lettre de l'IRMC n°11 (numéro anniversaire de 2013, où il est question d'elle presque à chaque page).
+Au début des années 1990, la première boursière de l’IRMC fut [[fr:explorer:auteurs:jocelyne_dakhlia|Jocelyne Dakhlia]], historienne et anthropologue franco-tunisienne, qui sera ma directrice de thèse de 2004 à 2012. Mais ma tante elle-même ne fait pas vraiment partie des personnages de l'histoire, c'est même le contraire : l'histoire se définit plutôt par son absence, par le tabou qui y est associé dans ma famille disciplinaire - comme autrefois dans la famille réelle où j'ai grandi, jusqu'à l'épisode dramatique de [[fr:comprendre:moments:#1999]].
+=> Utile à prendre en compte pour éclairer ma conversion à l'islam (voir la page [[fr:comprendre:processus:suis-je_vraiment_musulman#amp|Suis-je vraiment musulman?]]). Au-delà de l'histoire yéménite constamment ressassée, c'est finalement un cas classique “d'islamisation de la radicalité” (Olivier Roy), dans un contexte social qui rendait impossible toute verbalisation.
 {{pdfjs 100%,1275>:fr:comprendre:personnes:lettre_irmc_4-p1_et_p9.pdf}}