Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:explorer:monotheisme:islam_majuscule [2023/05/29 12:28] – créée mansour
+++ fr:explorer:monotheisme:islam_majuscule [2023/08/23 13:30] (Version actuelle) – mansour
@@ Ligne 9: / Ligne 9: @@
 Mais **le problème doit être considéré à l'échelle des sciences sociales**.\\
 Car lorsque l'histoire désigne seule son champ de recherche, elle parle de l’Islam en tant que //réalité civilisationnelle//, délimitée à la fois :
-  * dans le temps (il n’y a pas d’Islam avant le VIIe siècle, selon elle…) ;
+  * dans le temps : il n’y a pas d’Islam avant le VIIe siècle, selon elle…
-  * dans l’espace (les « pays d’Islam », comme si l’Europe médiévale, et même notre époque contemporaine, ne relevaient pas de la même civilisation…) ;
+  * dans l’espace (les « pays d’Islam »), comme si l’Europe médiévale, et même notre époque contemporaine, ne relevaient pas de la même civilisation…
-=> **L’Islam-objet des historiens** est conçu //de facto// comme antinomique d’une origine et d’une modernité commune.
+=> **L’Islam-objet des historiens** est conçu //de facto// comme antinomique d’une origine et d’une modernité commune.\\
+<wrap lo>Le piège se referme lorsque les musulmans à leur tour, mettent à la religion la majuscule de leur nom //propre//, dans un pays qui les considère toutes comme des noms //communs//.
+</wrap>\\
 => **L’Islam-objet des sciences sociales**, seule réponse possible, désigne la pratique réflexive[[fr:glossaire#reflexivite|*]] des musulmans eux-mêmes dans la modernité[[fr:glossaire#modernite|*]].
@@ Ligne 18: / Ligne 19: @@
-<WRAP rightalign>[[Accueil]]</WRAP>
+<WRAP rightalign>Accueil [[fr:Théologie:]]\\
+<wrap lo>Voir également [[fr:theologie:coran:004:157#l_impasse_historico-critique|4:157 Ils ne l’ont point crucifié]] (l’impasse historico-critique).</wrap>
+</WRAP>
 </WRAP>