Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:explorer:propositions:nous_sommes_l_infrastructure [2022/06/27 11:36] – [Derniers bastions postcoloniaux] mansour
+++ fr:explorer:propositions:nous_sommes_l_infrastructure [2022/06/27 15:06] (Version actuelle) – mansour
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+~~DISCUSSION~~
 ====== « Nous sommes l’infrastructure » (en prévision de la séance sur Marx) ======
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-Je n’ai pas lu Monsieur Marx dans le détail, mais depuis une vingtaine d’années je suis aux prises avec une corporation qui s’en réclame, et qui se paie d’être aux prises avec le réel, à bien peu de frais (pour elle, pas pour le contribuable). Qui se paie d’être aux prises avec le réel, au sens propre : comme autrefois l’ordre du clergé priait pour le salut des deux autres, à la fois pour la noblesse et pour le tiers-état, faisant payer sa prière en monnaie sonnante et trébuchante. Et à moi, qui n’ai pas été payé comme anthropologue depuis treize ans (2009) mais qui continue de soutenir le grand écart entre la société yéménite et mon milieu d’origine, on vient encore m’expliquer que je suis un égaré, la religion étant l’opium du peuple… Car voyez-vous, la corporation des sciences humaines est aux prises avec le réel //statutairement//, par la grâce d’une théologie pseudo-chrétienne rhabillée par le matérialisme historique. Et je me sens comme Galilée face à la Curie romaine, à qui l’on disait : //« Changez vos équations, ce n’est pas marqué chez Aristote… »//.
+Je n’ai pas lu Monsieur Marx dans le détail, mais depuis une vingtaine d’années je suis aux prises avec une corporation qui s’en réclame, et qui se paie d’être aux prises avec le réel, à bien peu de frais (pour elle, pas pour le contribuable). Qui se paie d’être aux prises avec le réel, au sens propre : comme autrefois l’ordre du clergé priait pour le salut des deux autres (à la fois pour la noblesse et pour le tiers-état), faisant payer sa prière en monnaie sonnante et trébuchante. Et à moi, qui n’ai pas été payé comme anthropologue depuis treize ans (2009) mais qui continue de soutenir le grand écart entre la société yéménite et mon milieu d’origine, on vient encore m’expliquer que je suis un égaré, la religion étant l’opium du peuple… Car voyez-vous, la corporation des sciences humaines est aux prises avec le réel //statutairement//, par la grâce d’une théologie pseudo-chrétienne rhabillée par le matérialisme historique. Et je me sens comme Galilée face à la Curie romaine, à qui l’on disait : //« Changez vos équations, ce n’est pas marqué chez Aristote… »//.
 ===== L’amitié avec le Sud =====