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fr:methodo:coran:vision:raison_graphique [2024/10/16 09:37] – Remplacement : liste gramaticale > mise en récit mansour | fr:methodo:coran:vision:raison_graphique [2025/01/31 11:48] (Version actuelle) – mansour |
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Il s'agit cette fois de « raconter une histoire », comment ces versets sont rencontrés au fil de la lecture : | Il s'agit cette fois de « raconter une histoire », comment ces versets sont rencontrés au fil de la lecture : |
- L’infidèle “arrive” en enfer ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=16|يَصْلَىٰهَا]]) “**honni**” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=17|مَذْمُومًۭا]], qui revient juste après) et “__repoussé__” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=18|مَّدْحُورًۭا]], qui reviendra tout à la fin) ; | - L’infidèle “arrive” en enfer ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=16|يَصْلَىٰهَا]]) “**honni**” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=17|مَذْمُومًۭا]]<wrap lo>, qui revient juste après</wrap>) et “__repoussé__” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=18&p=18|مَّدْحُورًۭا]]<wrap lo>, qui reviendra tout à la fin</wrap>) ; |
- Mise en garde contre l’association : elle fait “__tomber__” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=22&p=7|فَتَقْعُدَ]], qui revient juste après) “**honni**” (↑) et “abandonné” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=22&p=9|مَّخْذُولًۭا]], usage unique) ; | - Mise en garde contre l’association : elle fait “__tomber__” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=22&p=7|فَتَقْعُدَ]]<wrap lo>, qui revient juste après</wrap>) “**honni**” (↑) et “abandonné” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=22&p=9|مَّخْذُولًۭا]]<wrap lo>, usage unique</wrap>) ; |
- Gestion de l’argent, pour ne pas “__tomber__” (↑) “**blâmé**” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=29&p=12|مَلُومًۭا]], qui revient juste après) et “regrettant” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=29&p=13|مَّحْسُورًا]], usage unique) ; | - Gestion de l’argent, pour ne pas “__tomber__” (↑) “**blâmé**” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=29&p=12|مَلُومًۭا]]<wrap lo>, qui revient juste après</wrap>) et “regrettant” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=29&p=13|مَّحْسُورًا]]<wrap lo>, usage unique</wrap>) ; |
- Mise en garde contre l’association : il est “jeté” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=39&p=14|تلقى]]) “**blâmé**” (↑) et “__repoussé__” (↑↑). | - Mise en garde contre l’association : il est “jeté” ([[https://coran-seul.com/index.php?id=9&s=17&v=39&p=14|تلقى]]) “**blâmé**” (↑) et “__repoussé__” (↑↑). |
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L'apprenant peut maintenant relire les quatre passages inscrits dans le tableau, à haute voix, en y retrouvant mentalement cette mise en récit. Chaque mot qui revient agit maintenant comme une agrafe, liant les versets deux par deux, stabilisant la cohérence de l'ensemble. | L'apprenant peut maintenant relire les quatre passages inscrits dans le tableau, à haute voix, en y retrouvant mentalement cette mise en récit. Chaque mot qui revient agit maintenant comme une agrafe, liant les versets deux par deux, stabilisant la cohérence de l'ensemble. |
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==== Format Dokuwiki ==== | ==== Format Dokuwiki ==== |
C'est pour dire comme je suis organisé, en mode [[fr:notices:dokuwiki|wiki]]…\\ | C'est pour dire comme je suis organisé, en mode [[fr:notices:dokuwiki|wiki]]…\\ |
<wrap lo>Ici j'ai redirigé les liens vers des pages du site **Quran.com**. Quant aux mots (pour les non-arabophones), j'ai ajouté des liens vers le site **Coran-seul.com**.</wrap> | <wrap lo>Ici j'ai redirigé les liens vers des pages du site **Quran.com**. Quant aux mots (pour les non-arabophones), j'ai ajouté des liens vers le site **Coran-seul.com**.</wrap> |
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| Voir un exemple analogue un peu plus loin (ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ)\\ |
| aux versets 68-69, 75 et 86 de la même sourate,\\ |
| où je m'en sors également par une mise en récit :\\ |
| [[fr:theologie:coran:017:086|17:86 : Rhétorique & écologie mentale]]. |
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===== Évaluation ===== | ===== Évaluation ===== |
Ce débat ne m'intéresse pas à vrai dire, je trouve regrettable qu'il soit même posé. Ce qui m'intéresse, c'est que **le second tableau n'est absolument pas utile pour la mémorisation** : visuellement, on a totalement perdu la disposition spatiale des pages (verset 39 //au-dessus// du verset 29…), sans proposer en échange une tautologie[[fr:glossaire:tautologie|*]] vraiment utile, vraiment efficace pour se repérer (telle que peut l'être mon [[..:ecriture:coloriage]], par exemple). | Ce débat ne m'intéresse pas à vrai dire, je trouve regrettable qu'il soit même posé. Ce qui m'intéresse, c'est que **le second tableau n'est absolument pas utile pour la mémorisation** : visuellement, on a totalement perdu la disposition spatiale des pages (verset 39 //au-dessus// du verset 29…), sans proposer en échange une tautologie[[fr:glossaire:tautologie|*]] vraiment utile, vraiment efficace pour se repérer (telle que peut l'être mon [[..:ecriture:coloriage]], par exemple). |
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Dans le texte, la vraie rupture de registre s'effectue entre les versets 22 et 39, par une longue liste de prescriptions normatives encadrée par deux mises en garde contre l'association : //« Ne place donc aucune autre divinité à côté de Dieu, sans quoi tu serais… »// - versets identiques sauf dans les adjectifs finaux, tous deux différents (cf diagonale du tableau).\\ | Dans le texte, la vraie rupture de registre s'effectue entre les versets 22 et 39, par une longue liste de prescriptions normatives encadrée par deux mises en garde contre l'association[[fr:termes:shirk|°]] : //« Ne place donc aucune autre divinité à côté de Dieu, sans quoi tu serais… »// - versets identiques sauf dans les adjectifs finaux, tous deux différents (cf diagonale du tableau).\\ |
Une diagonale qui ouvre un bloc de texte, et qui en même temps le referme, ça ne donne rien du tout visuellement. De sorte qu'il est finalement plus sage - bien que moins “brillant” - d'en rester à une formulation verbale : | Une diagonale qui ouvre un bloc de texte, et qui en même temps le referme, ça ne donne rien du tout visuellement. De sorte qu'il est finalement plus sage - bien que moins “brillant” - d'en rester à une formulation verbale : |
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