Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

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 ====== Dossier “Matrice Monothéiste” ======
-<WRAP rightalign lo> 2024-04-08 </WRAP>
-  * [[notice|Notice explicative]]
+//« L'islam est un métacontexte de l'histoire des idées européennes. »// ([[fr:comprendre:processus:matrice|Première formulation]], 2018)
-  * [[epigenèse|Penser en termes d’épigenèse]]
-  * [[fr:theologie:coran:002:142|2:142 Le changement de qibla]]
-  * [[fr:comprendre:processus:matrice|La matrice monothéïste]] <wrap lo>(page d'origine, dans le dossier ''Processus'' de la section ''Comprendre'').</wrap>
-<wrap todo> Chantier en cours (Avril 2024)</wrap>.\\
+{{anchor:schema}}
-J’ouvre ce dossier dans la section ''Modèle'', pour discuter les implications
-de cette **représentation visuelle de l'épigenèse monothéiste**\\
+{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-monotheiste.jpg?nolink|}}
+Avril 2024 : **Représentation visuelle de l'épigenèse monothéiste**\\
+• [[fr:modele:matrice:notice|Notice]][[intersexuation|{{ :fr:comprendre:images:schemas:cle-inv.jpg?nolink&30|Page intersexuation}}]]\\
+• Penser en termes d’[[épigenèse]]\\
-{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-monotheiste.jpg?nolink|}}
+Septembre 2024 : **[[fr:modele:matrice:sociologie|La sociologie est un monothéisme]]**\\
+• [[teaser]] (ce que j'essaie de faire, à la hache…)\\
+• [[homologies|Homologies]] dans la matrice monothéiste\\
+• [[fr:modele:matrice:fatiha|Fatiha 1:7]], verset matriciel\\
+• [[fr:modele:matrice:gaza|Gaza]] comme “frange sombre”\\
+Juin 2025 : **[[sionisme|Localiser le sionisme musulman]]**
+----
+<WRAP rightalign>
+//« Expliquer, c'est cartographier les éléments d'une description sur une tautologie[[fr:glossaire:tautologie|*]] »//\\
+Gregory Bateson, //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee|La Nature et la Pensée]]// (1979), p.90.
+</WRAP>
+Le principal intérêt de ce schéma est de proposer une alternative à la vision culturaliste qui a été inhérente aux XIXe et XXe siècles (phases de construction nationale et d’affirmation réformiste dans la modernité), dont nous sommes tous un peu les héritiers quelque part, en tant que musulmans contemporains.\\
+Dans une telle vision, pour simplifier, on avait simplement une <wrap alsqr>boule verte</wrap>, luttant pour son existence entre les <wrap hurma>boules bleues</wrap> (les anciennes puissances coloniales) et une <wrap nif>boule rouge</wrap> de plus en plus gênante (l’État d’Israël), de plus en plus dérangeante, précisément parce qu’elle nous confrontait à l’insuffisance de cette vision. Mon [[fr:code couleur]] n'a jamais comporté ce schéma simpliste, présentant chaque monothéisme comme une sphère culturelle autonome, schéma qu'il s'agissait précisément de complexifier.\\
+Dans le schéma que je propose aujourd'hui, l’islam est représenté sous forme d’une bouée, un objet comportant deux interfaces : l’un tourné vers l’intérieur et l’autre vers l’extérieur. Commençons donc à explorer nos expériences à partir de cette tautologie