Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:modele:matrice:sionisme [2025/06/22 17:52] – Remaniement du plan / chgt qq titres mansour
+++ fr:modele:matrice:sionisme [2025/06/30 11:22] (Version actuelle) – mansour
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 <WRAP justify>
 ====== Localiser le sionisme musulman ======
-<WRAP rightalign>
-<wrap todo>Textes rédigés du 6 au 11 juin 2025 (premier jet).\\
-Plan réorganisé le 22 juin (encore à travailler).</wrap>
-</WRAP>
 === Résumé au 22 juin 2025 ===
 <WRAP box>
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 ) Le drame est que les Palestiniens soient défendus par un mouvement « décolonial »[[..:..:glossaire:decolonial|*]] auto-proclamé, prétendant « réconcilier les mémoires postcoloniales » (= ancrer le récit nationaliste dans la mauvaise conscience de l’ancienne métropole, pour mieux lui imputer l’échec de la greffe). Cela ne marche que dans la rhétorique universitaire[[..:..:glossaire:universite|*]], elle-même pétrie de mauvaise conscience.\\
 ) Les musulmans diplômés[[..:..:glossaire:musulman_diplome|*]] portent une pleine et entière responsabilité dans ce drame. Dans leur comportement intellectuel sur le Hamas (comme autrefois sur l’affaire Merah) réside une trahison du Livre d’Allah.
+</WRAP>
+=== Dans le dossier ===
+<nspages fr:modele:matrice:sionisme -tree -r -h1 -sortId -textPages="" -exclude:accueil>
+<wrap lo>(à terme j'aimerais y découper le texte ci-dessous)</wrap>
+----
+<WRAP rightalign>
+<wrap lo>Intuitions rédigées du 6 au 11 juin 2025, <wrap todo>en cours de remaniement</wrap>\\
+Voir aussi mes [[fr:explorer:actualite:accueil#gaza|autres textes sur Gaza]] (depuis le 7 octobre 2023).\\
+Retours bienvenus [[vplanel@protonmail.com| ]]
+</wrap>
 </WRAP>
 ===== L’éloignement du Texte =====
 Il y a la trahison dont tout le monde parle : celle de notre humanisme / des dirigeants arabes. Mais au fait, quel rapport entre les deux, et pourquoi les évoque-t-on toujours ensemble ?\\
 L’autre trahison, dont on parle beaucoup moins, est celle du Coran : //« Nous nous sommes éloignés du livre d’Allah… »//. Tout musulman sincère porte ce drame en son cœur, et la formule se promène sur les lèvres de la Communauté : on la répète comme une sorte de crédo, même si on ne la comprend plus très bien : //« Si cela arrive, c’est que nous nous sommes éloignés du Livre d’Allah »//. Mais au fait qu’est-ce que ça veut dire ? En quoi cet éloignement consiste-t-il au juste? En quoi y a-t-il là une explication de la crise à Gaza ?
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 Usé sans doute par trois décennies de palabres anti-terroristes : //« Le Coran justifie-t-il ou non la violence. »//. Comment les musulmans se sont-ils laissés enfermer dans cette question-piège, dont on vient de voir qu’elle n’expliquait rien ? Peut-être parce que nous avons perdu le sens //épistémique//[[..:..:glossaire:epistemologie|*]] de la médiation coranique, qui s’enracine dans la //configuration//[[..:..:glossaire:configuration|*]] judéo-chrétienne de la révélation.
+{{anchor:lettre-cherki}}
 ==== Les grands travaux théologiques ====
-Car en face pendant ce temps, les grands travaux théologiques se poursuivent aux yeux de tous. Parallèlement aux tapis de bombes, aux pelleteuses travaillant sans relâche pour retourner la terre du petit territoire, le Rabbin Oury Cherki y va de sa //[[https://noahideworldcenter.org/fr/blogs/news/islam1|Lettre ouverte à l'islam]]// (janvier 2024), prolongée deux mois plus tard dans une //[[https://noahideworldcenter.org/fr/blogs/news/islam2|Lettre ouverte aux Sages de l'islam]]// (mars 2024) :
+Car en face pendant ce temps, les grands travaux théologiques se poursuivent aux yeux de tous. Parallèlement aux tapis de bombes, aux pelleteuses travaillant sans relâche pour retourner la terre du petit territoire, le [[wpfr>Ouri Cherki|Rabbin Oury Cherki]] y va de sa //[[https://noahideworldcenter.org/fr/blogs/news/islam1|Lettre ouverte à l'islam]]// (janvier 2024), prolongée deux mois plus tard dans une //[[https://noahideworldcenter.org/fr/blogs/news/islam2|Lettre ouverte aux Sages de l'islam]]// (mars 2024) :
 > //« Dans la première partie de cette lettre, j’ai montré comment l’islam pouvait devenir une religion légitime du point de vue du judaïsme et comment ces deux religions pouvaient coopérer efficacement. Cela dépend de la reconnaissance du judaïsme par l’islam, comme une religion comprenant des commandements spécifiques donnés par Dieu aux juifs et comme possédant un message universel destiné à tout homme. Bien entendu, d’autres problèmes restent à résoudre pour la création d'un pont de paix et de foi entre les enfants d'Abraham. »//
-Inutile de dire qu’un an plus tard, le Rabbin Oury Cherki n’a pas changé d’avis  ([[https://youtu.be/RiQcat5qCVg?start=1927&end=2095|interview vidéo]]) de mai 2025, toujours depuis Jérusalem) :
+En somme, le Rabbin demande la reconnaissance du judaïsme par l’islam, en tant que sa matrice d’origine. La réfutation de cette thèse, en temps normal, ne devrait pas prendre plus d’une phrase ou deux : pour nous <wrap alsqr>l’islam est la matrice</wrap> du <wrap hurma>christianisme</wrap> et du <wrap nif>judaïsme rabbinique</wrap>, non l’inverse. Parce que la révélation coranique a su faire //médiation// dans la controverse qui divisait alors le monde monothéiste, depuis le passage sur Terre de Jésus ('Îsâ). Il y a là fait historique indéniable, inscrit dans les institutions, les mots, l'histoire des idées. Un fait aussi indéniable que la césure entre l’Antiquité et le Moyen-Âge, ou que l’hétérogénéité linguistique de la Bible (hébreux) et du Nouveau Testament (grec tardif) : des faits auxquels les puissances financières d'Israël et des Émirats ne pourront jamais rien…\\
-> - //« L’État d’Israël est compris dans le subconscient collectif de la civilisation actuelle comme étant un évènement biblique en pleine modernité. Or si je suis défini comme participant à un évènement biblique, je dois repenser mon identité. (…) Ce qui est touché ici, c’est le point névralgique de l’identité dans ce qu’elle a de plus concentré. C’est ça qui va engendrer des réactions tout à fait irrationnelles [dans la communauté juive], comme quoi Israël ferait des crimes contre l’Humanité etc.. »//
+Alors pourquoi les musulmans occidentaux sont-ils incapables de rétablir cette vérité élémentaire ? Pourquoi préfèrent-ils enflammer les campus, plutôt que de fermer la porte une fois pour toute à cette idée, poliment mais fermement ? Parce que cette position théologique n’était tenable que dans la mesure où l’islam conservait une vocation //médiatrice//, à laquelle les musulmans diplômés[[..:..:glossaire:musulman_diplome|*]] ont carrément cessé d’aspirer ([[#Les musulmans sont sionistes aussi]]).
+<WRAP center round todo>
+(Extrait ci-dessous pour info, à commenter plus longuement)
+</WRAP>
+Un an plus tard, le Rabbin Oury Cherki n’a toujours pas changé d’avis (interview vidéo de mai 2025, toujours depuis Jérusalem) :
+{{anchor:cherky}}
+{{ youtube>RiQcat5qCVg?start=1927&end=2095 }}
+> //« Il y a une mécompréhension de ce qui se passe aujourd’hui entre l’Occident et l’islam, avec Israël au milieu de tout ça. C’est-à-dire qu’aujourd’hui, il y a une remise en question de l’ordre mondial par l’islam, dont l’avancée est le Hamas et Daech. Il faut bien comprendre que cette lutte qu’Israël mène, elle doit être gagnée si on veut pouvoir entretenir un dialogue constructif et positif avec l’islam. Or c’est de ça dont il est question aujourd’hui. Ce n’est pas simplement le fait de résister à une violence barbare locale. C’est toute une idéologie, et c’est de ça dont il est question.//
+> //Alors évidemment, si c’est le judaïsme contre l’islam, et que l’islam c’est véritablement l’islam, alors je dois peut-être me poser la question de qui je suis en tant que juif. Ça va me donner une responsabilité dont je veux prendre la fuite - parce que ça voudrait dire que je fais partie d’un évènement biblique…//
+> //L’État d’Israël est compris dans le subconscient collectif de la civilisation actuelle comme étant un évènement biblique en pleine modernité. Or si je suis défini comme participant à un évènement biblique, je dois repenser mon identité. Beaucoup de personnes en Israël, qui se disent laïques, m’ont dit //“Les évènements du 7 octobre m’ont amené à me repositionner, à repenser mon identité juive. Mais attention : je suis athée…”// C’est-à-dire que l’athéisme est nécessaire pour éviter l’éventualité - qu'à Dieu ne plaise - de devenir religieux. Ce qui est touché ici, c’est le point névralgique de l’identité dans ce qu’elle a de plus concentré. C’est ça qui va engendrer des réactions tout à fait irrationnelles, comme quoi Israël ferait des crimes contre l’Humanité etc.. »//
 > - Le présentateur (un peu gêné…) : //« Oui, irrationnelles – maintenant quand on voit aussi les télévisions françaises par exemple, les grands médias, et qu’on voit ces images, on peut imaginer qu’effectivement… »//
 > - //« Oui mais il y a une manipulation absolument extraordinaire ! Vous savez qu’en Allemagne nazie, il y avait certainement des enfants qui ont été bombardés avec leur poupée dans leurs lits, lors de la conquête, le démantèlement de l’Allemagne nazie par les Américains. C’est-à-dire, on pourra toujours chercher une scène qui va vous faire tirer des larmes, qui va vous ébranler émotionnellement etc., sans se poser la question de savoir : Mais qu’est-ce qui se passe ? Qu’est-ce que c’est que ce conflit ? Contre qui on lutte ? etc.. »//
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 Pour autant, est-ce vraiment là que réside le sionisme musulman ?
-L’explication n’est-elle pas un peu absurde ? Tout serait donc la faute d’un minuscule état du Golfe ? Certes doté d’une réelle puissance financière, et d’une capacité d’intervention militaire éprouvée, mais cela suffit-il pour remodeler la théologie monothéiste à sa guise ? Et d’ailleurs, est-ce vraiment là son objectif ?
+L’explication n’est-elle pas un peu absurde ? Tout serait donc la faute d’un minuscule État du Golfe ? Certes doté d’une réelle puissance financière, et d’une capacité d’intervention militaire éprouvée, mais cela suffit-il pour remodeler la théologie monothéiste à sa guise ? Et d’ailleurs, est-ce vraiment là son objectif ?
 Cette « théologie » émiratie a pour seule ligne de mire de « coopérer efficacement » avec ses voisins (pour reprendre la formule du Rabbin Cherki), au sein d’une alliance géopolitique donnée. C’est ce que recherche toute organisation étatique quelle qu’elle soit, peut-on vraiment le lui reprocher ? Oui bien sûr, les crimes commis à Gaza et au Yémen sont suffisamment avérés, on peut et on doit les leur reprocher. Mais au-delà, cette alliance mérite-t-elle vraiment notre détestation ? Surtout pour nous, qui vivons au centre de cette alliance, qui en consommons quotidiennement les fruits…
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 Si l’on cherche à comprendre où réside aujourd’hui le sionisme musulman, ne faut-il pas chercher dans l’attachement de notre communauté à un islam-moulinex, étroitement lié à la phase des indépendances nationales ? Un islam qui a perdu toute capacité de médiation, simplement parce qu’il fait d’autres usages du texte. Dans le sionisme musulman, le verset coranique ne dénote jamais autre chose que l’appartenance. Au fond, on pourrait remplacer le Coran par //Kalila et Dimna//, n’importe quel texte rédigé en arabe, et érigé en folklore national. Cela viendra peut-être…
-Et c’est dans ce contexte qu’intervient la proposition théologique du Rabbin Oury Cherki : la reconnaissance du judaïsme par l’islam, en tant que sa matrice d’origine.\\
-La réfutation de cette thèse, en temps normal, ne devrait pas prendre plus d’une phrase ou deux. Alors pourquoi les musulmans occidentaux en sont-ils incapables ? Pourquoi préfèrent-ils enflammer les campus, plutôt que de fermer la porte une fois pour toute à cette idée, poliment mais fermement ? Dans ce rêve Moulinex, qu’est-ce qui continue de se jouer pour eux ?
 ===== Les musulmans sont sionistes aussi =====
 C’est un élément essentiel pour comprendre la situation actuelle, le quiproquo persistant sous-jacent au massacre : //Les musulmans sont sionistes aussi.//\\
-Prenons cette déclaration du [[wpfr>Ouri Cherki|Rabbin Oury Cherki]], théologien francophone et fervent soutien du gouvernement israélien actuel :
+Et c’est précisément ce que pointent les théologies néoconservatrices (voir les déclarations du rabbin Cherky [[#cherky|ci-dessus]]) : « toute cette idéologie qui empêche un dialogue constructif entre l’Occident et l’islam ». Désignons ce problème par l’expression //sionisme musulman//, et ce sera plus clair pour tout le monde. Que les musulmans aient le courage de faire le premier pas, de reconnaître le problème en eux-mêmes, en le désignant de ce mot honni. Cela nous empêchera de brandir des équations simplistes, du genre « sionisme = Daech », en projetant systématiquement nos contradictions sur l’extérieur. Non, Daech n’est pas un mouvement sioniste [ [[https://www.france24.com/fr/info-en-continu/20250622-syrie-20-morts-dans-un-attentat-dans-une-%C3%A9glise-les-autorit%C3%A9s-d%C3%A9signent-l-ei|?]] ]. D’ailleurs même l’extrême-droite israélienne n’est peut-être pas aussi sioniste qu’elle le croit.
-> //« Il y a une mécompréhension de ce qui se passe aujourd’hui entre l’Occident et l’islam, avec Israël au milieu de tout ça. C’est-à-dire qu’aujourd’hui, il y a une remise en question de l’ordre mondial par l’islam, dont l’avancée est le Hamas et Daech. Il faut bien comprendre que cette lutte qu’Israël mène, elle doit être gagnée si on veut pouvoir entretenir un dialogue constructif et positif avec l’islam. Or c’est de ça dont il est question aujourd’hui. Ce n’est pas simplement le fait de résister à une violence barbare locale. C’est toute une idéologie, et c’est de ça dont il est question. »// ([[https://youtu.be/RiQcat5qCVg?start=1927&end=2095|extrait vidéo]])
-Bien. Est-ce que ce ne serait pas plus clair pour tout le monde, pour désigner « toute cette idéologie qui empêche un dialogue constructif entre l’Occident et l’islam », si on utilisait l’expression //sionisme musulman// ? Est-ce que ce ne serait pas plus constructif, si les musulmans commençaient par reconnaître le problème en eux-mêmes, en le désignant de ce mot honni ?
+==== Sionisme et types logiques ====
-Cela nous empêcherait de brandir des équations simplistes, du genre « sionisme = Daech », en projetant systématiquement nos contradictions sur l’extérieur. Non, Daech n’est pas un mouvement sioniste. D’ailleurs même l’extrême-droite israélienne n’est peut-être pas aussi sioniste qu’elle le croit.
-==== Sionisme et types logiques ====
+Le problème se ramène à une question de [[..:..:explorer:auteurs:gregory_bateson:theorie_des_types_logiques|types logiques]] : une catégorie ne peut pas être membre d'elle-même, sans causer de graves dysfonctionnements dans le langage et la communication. Or on utilise le mot « sionisme » pour désigner un élément particulier d'une classe de « sionismes » beaucoup plus large, qu"i mériterait beaucoup plus l'appellation. Ce dysfonctionnement est la marque de l'époque postcoloniale[[..:..:glossaire:postcolonial|*]], dont nous cherchons à sortir.
-Sortons des ornières discursives du « conflit israélo-palestinien », cadré par l’ordre mondial de 1945. On venait d’inscrire le « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » dans la charte des Nations Unies, et chacun s’organisait dans ce cadre : les juifs de Palestine d’un côté, les Arabes de l’autre. Le mouvement sioniste avait comme perspective la création d’un État, donc « sioniste » est devenu synonyme d’israélien. Mais aujourd’hui, avec la fin de l’interventionnisme américain, le défi est la disparition du cadre lui-même, et il n’est pas logique de réserver le mot « sionisme » à l’une des deux parties (finalement c'est un problème de [[..:..:explorer:auteurs:gregory_bateson:theorie_des_types_logiques|types logiques]]…)
+Il nous faut sortir des ornières discursives du « conflit israélo-palestinien », cadré par l’ordre mondial de 1945. On venait d’inscrire le « droit des peuples à disposer d’eux-mêmes » dans la charte des Nations Unies, et chacun s’organisait dans ce cadre : les juifs de Palestine d’un côté, les Arabes de l’autre. Le mouvement sioniste avait comme perspective la création d’un État, donc « sioniste » est devenu synonyme d’israélien. Mais aujourd’hui, avec la fin de l’interventionnisme américain, le défi est la disparition du cadre lui-même, et il n’est pas logique de réserver le mot « sionisme » à l’une des deux parties.
 L’incapacité des musulmans à reconnaître le sionisme en eux-mêmes, voilà la clé de voute de la crise actuelle. Et je parle bien entendu des musulmans européens, parce que le sionisme est étroitement lié à l’Europe. Plutôt que de l’enfermer dans une religion particulière, le mot doit être compris comme désignant une //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:main|relation]]// (c’est là un mantra de la critique batesonienne[[..:..:glossaire:batesonien|*]]).