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fr:theologie:coran:017:033

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-====== 17:33 “Il sera victorieux !” ======+====== 17:33 “Il sera victorieux!” ======
 [[fr:atelier:exegese:coran:017:033|✎]] Tiré de sourate n°[[Accueil|17]] //[[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#033|Le voyage nocturne]]//  [[https://tanzil.net/#17:033|الإسراء]] <wrap lo>(mecquoise, 111 versets).</wrap> [[fr:atelier:exegese:coran:017:033|✎]] Tiré de sourate n°[[Accueil|17]] //[[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#033|Le voyage nocturne]]//  [[https://tanzil.net/#17:033|الإسراء]] <wrap lo>(mecquoise, 111 versets).</wrap>
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 > <wrap coran>//« Qui est tué injustement … qu’il n’excède pas dans le meurtre »//</wrap>. > <wrap coran>//« Qui est tué injustement … qu’il n’excède pas dans le meurtre »//</wrap>.
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 La parole de Dieu, d’accord, mais quels hommes étaient capables de recevoir des phrases d’une telle force, et d’une telle concision ?! La parole de Dieu, d’accord, mais quels hommes étaient capables de recevoir des phrases d’une telle force, et d’une telle concision ?!
 > <wrap coran>//« Qui est tué injustement, nous donnons à son //wâlî// autorité, donc qu’il n’excède pas dans le meurtre : il sera victorieux ! »//</wrap> > <wrap coran>//« Qui est tué injustement, nous donnons à son //wâlî// autorité, donc qu’il n’excède pas dans le meurtre : il sera victorieux ! »//</wrap>
-Vingt-deux mots ici (seulement quatorze en arabe) : c’est d’une condensation incroyable ! Mais tout repose sur la compréhension du mot //walî//, et cette promesse d’être //mansûr// (victorieux), qui repose sur tout un système social, pour être crédible dans sa généralité.+Vingt-deux mots ici (seulement quatorze en arabe) : c’est d’une condensation incroyable ! Mais tout repose sur la compréhension du mot //walî//[[fr:termes:mawla|°]] <wrap lo>(voir lexique)</wrap>, et cette promesse d’être //mansûr// (victorieux), qui repose sur tout un système social, pour être crédible dans sa généralité.
  
 Dans cette séquence ([[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#023|versets 23 à 39]]), le texte ne s’attarde pas plus. On passe directement du rapport aux parents, puis aux pauvres, à la gestion du budget domestique, à l’adultère, et donc à la loi du talion ; et de là aux orphelins et aux contrats, aux unités de mesure, puis à la fiabilité de l’information, pour finir sur la décence dans l’interaction. Une succession de thèmes, qui suffisent à esquisser une loi sociale indépendante de l’État ! Quasiment tous les aspects de la vie sont enserrés dans cette strophe, avec une incroyable économie de moyens, et un style !\\ Dans cette séquence ([[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#023|versets 23 à 39]]), le texte ne s’attarde pas plus. On passe directement du rapport aux parents, puis aux pauvres, à la gestion du budget domestique, à l’adultère, et donc à la loi du talion ; et de là aux orphelins et aux contrats, aux unités de mesure, puis à la fiabilité de l’information, pour finir sur la décence dans l’interaction. Une succession de thèmes, qui suffisent à esquisser une loi sociale indépendante de l’État ! Quasiment tous les aspects de la vie sont enserrés dans cette strophe, avec une incroyable économie de moyens, et un style !\\
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 La loi évoquée ici n’a donc rien à voir avec celle d’un État, ou même imposée par un texte de loi, une //shari’a// au sens moderne. Le discours coranique présuppose des êtres humains capables de se //remémorer//, pas des êtres humains qui se formatent le cerveau à partir d’un texte de loi. Cette loi préexiste à son énonciation par le Coran, qui ne fait qu’aider l’homme à s’en souvenir ! La loi évoquée ici n’a donc rien à voir avec celle d’un État, ou même imposée par un texte de loi, une //shari’a// au sens moderne. Le discours coranique présuppose des êtres humains capables de se //remémorer//, pas des êtres humains qui se formatent le cerveau à partir d’un texte de loi. Cette loi préexiste à son énonciation par le Coran, qui ne fait qu’aider l’homme à s’en souvenir !
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fr/theologie/coran/017/033.1726824140.txt.gz · Dernière modification : 2024/09/20 11:22 de mansour

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