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| fr:theologie:coran:017:033 [2024/09/20 11:52] – mansour | fr:theologie:coran:017:033 [2025/01/24 19:31] (Version actuelle) – mansour |
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| La parole de Dieu, d’accord, mais quels hommes étaient capables de recevoir des phrases d’une telle force, et d’une telle concision ?! | La parole de Dieu, d’accord, mais quels hommes étaient capables de recevoir des phrases d’une telle force, et d’une telle concision ?! |
| > <wrap coran>//« Qui est tué injustement, nous donnons à son //wâlî// autorité, donc qu’il n’excède pas dans le meurtre : il sera victorieux ! »//</wrap> | > <wrap coran>//« Qui est tué injustement, nous donnons à son //wâlî// autorité, donc qu’il n’excède pas dans le meurtre : il sera victorieux ! »//</wrap> |
| Vingt-deux mots ici (seulement quatorze en arabe) : c’est d’une condensation incroyable ! Mais tout repose sur la compréhension du mot //walî//, et cette promesse d’être //mansûr// (victorieux), qui repose sur tout un système social, pour être crédible dans sa généralité. | Vingt-deux mots ici (seulement quatorze en arabe) : c’est d’une condensation incroyable ! Mais tout repose sur la compréhension du mot //walî//[[fr:termes:mawla|°]] <wrap lo>(voir lexique)</wrap>, et cette promesse d’être //mansûr// (victorieux), qui repose sur tout un système social, pour être crédible dans sa généralité. |
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| Dans cette séquence ([[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#023|versets 23 à 39]]), le texte ne s’attarde pas plus. On passe directement du rapport aux parents, puis aux pauvres, à la gestion du budget domestique, à l’adultère, et donc à la loi du talion ; et de là aux orphelins et aux contrats, aux unités de mesure, puis à la fiabilité de l’information, pour finir sur la décence dans l’interaction. Une succession de thèmes, qui suffisent à esquisser une loi sociale indépendante de l’État ! Quasiment tous les aspects de la vie sont enserrés dans cette strophe, avec une incroyable économie de moyens, et un style !\\ | Dans cette séquence ([[https://www.taez.fr/coran/sourate017.html#023|versets 23 à 39]]), le texte ne s’attarde pas plus. On passe directement du rapport aux parents, puis aux pauvres, à la gestion du budget domestique, à l’adultère, et donc à la loi du talion ; et de là aux orphelins et aux contrats, aux unités de mesure, puis à la fiabilité de l’information, pour finir sur la décence dans l’interaction. Une succession de thèmes, qui suffisent à esquisser une loi sociale indépendante de l’État ! Quasiment tous les aspects de la vie sont enserrés dans cette strophe, avec une incroyable économie de moyens, et un style !\\ |
| //(13 septembre 2024)// | //(13 septembre 2024)// |
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