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| fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:gamme_temperee [2024/06/20 17:55] – mansour | fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:gamme_temperee [2024/07/24 08:27] (Version actuelle) – mansour |
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| De ces enfermements découlent toutes les névroses familiales, l’équation insoluble de la masculinité, dont il m’a fallu faire l'archéologie[[fr:glossaire:archeologie|*]] en marge de mon enquête. Enfant, j’étais peut-être un virtuose de l’institution scolaire, mais j’en étais totalement captif. Malgré tout le « capital culturel » dont ma famille m’avait doté, j’étais bien incapable de dominer ces savoirs scolaires, d'en tirer une perspective incarnée sur le monde, ménageant la possibilité d’une sexualité durable (voir la chanson [[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:puddle_dive|Puddle Dive]]). | De ces enfermements découlent toutes les névroses familiales, l’équation insoluble de la masculinité, dont il m’a fallu faire l'archéologie[[fr:glossaire:archeologie|*]] en marge de mon enquête. Enfant, j’étais peut-être un virtuose de l’institution scolaire, mais j’en étais totalement captif. Malgré tout le « capital culturel » dont ma famille m’avait doté, j’étais bien incapable de dominer ces savoirs scolaires, d'en tirer une perspective incarnée sur le monde, ménageant la possibilité d’une sexualité durable (voir la chanson [[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:puddle_dive|Puddle Dive]]). |
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| Telle est la condition anthropologique de l’Europe[[fr:glossaire:europe|*]], qui explique aussi sa violence. Une condition difficile à saisir de l’extérieur, qui demeure opaque depuis les mondes non-européens (mais dont l’Islam a toujours su s’accommoder, contrairement à ce que suggère le courant dit « décolonial »). | Telle est la condition anthropologique de l’Europe[[fr:glossaire:europe|*]], qui explique aussi sa violence. Une condition difficile à saisir de l’extérieur, qui demeure opaque depuis les mondes non-européens (mais dont l’Islam a toujours su s’accommoder, contrairement à ce que suggère le courant dit « décolonial »[[fr:glossaire:decolonial|*]]). |
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| ===== Une boussole vers le monothéisme ===== | ===== Une boussole vers le monothéisme ===== |
| Comme beaucoup d’adolescents, j’avais les antennes braquées sur la production musicale. Chaque semaine j’empruntais à la médiathèque une dizaine de CDs, pour sélectionner jalousement quelques artistes, définissant ainsi ma vision du monde (ou plutôt son //audition//). Mais vers le printemps 1996, Ani Difranco arrive dans ma bibliothèque, rafle d'emblée la plus grande part de mon temps d'écoute. Une position quasi-monopolistique, qu'elle conservera jusqu'à ma conversion à l'islam dix ans plus tard. | Comme beaucoup d’adolescents, j’avais les antennes braquées sur la production musicale. Chaque semaine j’empruntais à la médiathèque une dizaine de CDs, pour sélectionner jalousement quelques artistes, définissant ainsi ma vision du monde (ou plutôt son //audition//). Mais vers le printemps 1996, Ani Difranco arrive dans ma bibliothèque, rafle d'emblée la plus grande part de mon temps d'écoute. Une position quasi-monopolistique, qu'elle conservera jusqu'à ma conversion à l'islam dix ans plus tard. |
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| {{ :fr:valoriser:images:ani_canon.jpg?nolink |Canon, le Best Of d'Ani Difranco}} | {{ :fr:valoriser:images:ani_canon.jpg?nolink |Canon, le Best Of d'Ani Difranco}} |
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