Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

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 ~~NOTOC~~
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-<WRAP lo rightalign>
-//[[fr:journal|Derniers billets]]//
-</WRAP>
 <WRAP centeralign>
-**Vincent Planel**, anthropologue indépendant <wrap lo>([[fr:curriculum_vitae#CV-anthropologue|CV]])</wrap>\\
+''<wrap nif>[[fr:Comprendre:|Comprendre ]]</wrap>''''<wrap hurma>[[fr:Explorer:| Explorer ]]</wrap>''''<wrap alsqr>[[fr:Valoriser:| Valoriser]]</wrap>''\\
-<wrap lo>//Questions moyen-orientales, historiques, de vivre-ensemble,\\
+<wrap lo>[[fr:code_couleur|Code couleur]]     ''[[fr:Méthodo:]]'' <wrap lo>([[fr:Atelier:]])</wrap>     //[[fr:journal|Derniers billets]]//</wrap>
-sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//</wrap>
-<wrap lo><wrap lo>''[[#code_couleur|Code couleur & glossaire………]]''</wrap></wrap> ''<wrap nif>[[#Comprendre|Comprendre ]]</wrap>''''<wrap hurma>[[#Explorer| Explorer ]]</wrap>''''<wrap alsqr>[[#Valoriser| Valoriser]]</wrap>''<wrap lo> <wrap lo>''[[#Théologie|………Théologie & modèle]]''</wrap></wrap>
-[[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf#La guerre|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:whatsapp_image_2024-06-13_at_02.40.58.jpeg?nolink |Nuit du 13 juin 2024, sur le carrefour de Hawdh al-Ashraf (photo envoyée sur Whatsapp par Yazid).}}]]
-Réouverture de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf#La guerre|l'axe Hawban-Hawdh al-Ashraf]].\\
-🌱 🌸     🤲 **[[fr:comprendre:moments:2024_06-dissolution_reunification|Juin 2024]]** 🤲     🌺 🐾\\
-Republication de //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee|La Nature et la Pensée]]// en livre de poche.\\
-[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee|{{ :fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:np-edition-poche.jpg?nolink&200 |Couverture}}]]
-</WRAP>
 {{anchor:accueil}}
-====== Accueil du Wiki ======
+====== Wiki de Vincent Planel ======
-[[fr:comprendre:textes:accueil|Mes textes sur le Yémen]] <wrap lo>(à redécouvrir)</wrap>.\\
+Anthropologue indépendant\\
-En septembre 2007, dans la ville yéménite de Taez, j’ai clos le terrain de ma thèse par ma conversion à l’islam. Un geste théoriquement neutre, du point de vue de la méthode réflexive[[fr:glossaire:reflexivite|*]] en sciences sociales : l’appartenance religieuse du chercheur est prise en compte dans les paramètres de //l’observation// (au même titre que son âge, son sexe, son « orientation sexuelle », etc.). Mais dans la phase de //traitement// des matériaux, le fait que je sois musulman ou bouddhiste dans ma vie personnelle n’a pas d’impact, une fois le corpus d’observations convenablement contextualisées. Ou alors, l’expression « sciences sociales » n’a simplement pas de sens.\\
+<wrap lo>//Questions moyen-orientales, historiques, de vivre-ensemble,\\
-Ce geste théoriquement neutre, pourtant, m’a fait passer de l’autre côté du miroir. <wrap lo>(//[[fr:notices:accueil_2024-04-14_islamologie#introduction|Lire la suite…]]//)</wrap>
+sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//</wrap>
-Depuis janvier 2022, afin d'élaborer mes propositions, j'ai doté ce site d’une infrastructure [[doku>fr:dokuwiki|Dokuwiki]].\\
-J’ai commencé par poser trois catégories :\\
-<wrap nif>''[[fr:accueil#Comprendre|● Comprendre]]'' (pour les questions moyen-orientales) ;</wrap>\\
-<wrap hurma>''[[fr:accueil#Explorer|● Explorer]]'' (pour les questions historiques) ;</wrap>\\
-<wrap alsqr>''[[fr:accueil#Valoriser|● Valoriser]]'' (pour les questions de vivre-ensemble).</wrap>\\
-    <wrap lo>[[fr:notices:accueil_2024-04-14_islamologie#présentation du wiki|………]]</wrap>
-<WRAP centeralign>
+<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009| فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap>
 {{anchor:gawla-ibrahim}}
 [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]]
-<wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays (photos de 2003 et 2015).\\ //« Seigneur! dit Abraham, Montre-moi comme tu ressuscites les morts… »// <wrap lo>([[fr:theologie:coran:002:260|Verset 2:260]])</wrap></wrap>
+<wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays.</wrap>
-[[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:gawla-ibrahim.jpg?nolink&375 |Le carrefour du Hawdh en 2003}}]]
+</WRAP>
-<wrap lo>Refonder la neutralité laïque de la théologie monothéiste, en relisant aujourd'hui //La Nature et la Pensée// (1979),\\ testament intellectuel de l’anthropologue [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]] (1904-1980).</wrap>\\
-[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|{{ :fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:bateson-mind-and-nature-couverture.jpeg?nolink&300 |Couverture de la Nature et la Pensée}}]]
+**__Le nœud :__** //En 2005-2006 quand je commence ma thèse, je travaille sur le Yémen depuis déjà quelques années, et j’ai fini par me considérer homosexuel. Les Yéménites aussi, à Taez, font courir sur moi d’étranges rumeurs à propos de mon mariage avec un esclave noir (//khâdim//). « L’homoérotisme »[[fr:glossaire:homoerotisme|*]] devient l’énigme de nos rapports, et finalement la problématique de ma thèse. Mais au moment de me retirer pour la rédaction (été 2007), je décide de relire toute l’histoire sous l’angle épistémologique[[fr:glossaire:epistemologie|*]], et ramène avec moi l’islam dans ma valise.\\ En 2011 la ville se soulève ; en 2013 je suis contraint d’abandonner cette thèse…//
+<WRAP centeralign>
+<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009| ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap>
+</WRAP>
+<WRAP group>
+<WRAP column>
+**__Trois sections principales :__**\\
+<wrap nif>1. [[#Comprendre]] mon expérience au Yémen</wrap>\\
+<wrap lo>= dans quelles circonstances exactes j’ai été conduit à confondre islam et homosexualité.</wrap>\\
+<wrap hurma>2. [[#Explorer]] l'Histoire du monde</wrap>\\
+<wrap lo>= aborder l’histoire des idées par l’anthropologie fondamentale et l’écologie de l’esprit.</wrap>\\
+<wrap alsqr>3. [[#Valoriser]] mon approche en France</wrap>\\
+<wrap lo>= diagnostiques sur ce qui nous arrive.</wrap>
+</WRAP>
+<WRAP column>
+**__Sections annexes :__**\\
+Les posts de [[#ziad|Ziad]]<wrap lo> : l’autre personnage central de l’histoire.</wrap>\\
+[[#modele|Modèle(s)]]<wrap lo> : mon cheminement théorique.</wrap>\\
+[[#theologie|Théologie]]<wrap lo> : tentative d’articulation comme anthropologue.</wrap>\\
+[[fr:methodo:accueil|Méthodo]]<wrap lo> : tentative d’articulation comme //tâlib al-'ilm//.</wrap>\\
+[[#notices|Notices & Glossaire]]
+</WRAP>
+</WRAP>
+<WRAP centeralign>
+[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|{{ :fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:bateson-mind-and-nature-couverture.jpeg?nolink&300 |Couverture de la Nature et la Pensée}}]]\\
+<wrap lo>Refonder la neutralité laïque de la théologie monothéiste, en relisant aujourd'hui //La Nature et la Pensée// (1979),\\ testament intellectuel de l’anthropologue [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]] (1904-1980).</wrap>
 </WRAP>
 <WRAP justify>
 <WRAP leftalign>
+{{anchor:notices}}
 {{anchor:code_couleur}}
 [[fr:code_couleur|{{:fr:comprendre:images:schemas:plante-etoile-rbv.jpg?nolink&100 |}}]]
-**[[fr:code_couleur|Le code couleur]]**\\
+**[[fr:notices:accueil|Notices du wiki]]**\\
+[[fr:qui_je_suis|Qui je suis?]]\\
+[[fr:notices:dokuwiki|Pourquoi un wiki?]]\\
+[[fr:code_couleur|Le code couleur]]\\
 [[fr:comprendre:tautologie|La tautologie de mon enquête]]  =>  [[fr:intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&40|Sommaire intersexuation}}]]\\
 [[fr:modele:coucou|Le coucou savoyard (un système cybernétique simple)]]\\
 [[fr:atelier:methodologie:frayer_vers_l_islam|Frayer vers l’Islam un nouveau chemin de sciences sociales]]\\
-<wrap lo>[[fr:notices:accueil|Autres notices du wiki]]</wrap>
 <WRAP box justify 100%> {{anchor:glossaire}}
 **[[fr:glossaire|Glossaire]]**<wrap lo> : </wrap><wrap lo><wrap lo>
-Abduction  Alliance  Alliance d’enquête  Anthropologie  Anthropologie de l'islam  Archéologie  Binarisme  Cartésianisme  Concordisme  Cumulativité  Cybernétique  Djihadisme  Double contrainte  Dualisme  Épistémologie  Esprit  Essentialisme  Ethnologie  Ethnographie  Europe  Explication  Féminisme  Hanbalisme  Homéostasie  Homoérotisme  Homologie  Homosexuel  Honneur  Hystérésis  Idolâtrie  Incarnation  Indigène  Intégration  Intersexuation  Islam  Littéraire  Logos  Mamelouk  Matrice monothéiste  Métacommunication  Microhistoire  Modèle  d’Ising  Modernité  Multisite  Musulman diplômé  Objectivisme  Observation participante  Occident  Ontogenèse  Orient  Philosophie  Postcolonial  Printemps arabe  Prophète  Raison  Réductionnisme  Réflexivité  Rupture de symétrie  Science  Segmentarité  Sionisme  Structure  Social  Sociologie  Syllogisme  Tautologie  Transitions de phase  Type logique  Université
+Abduction  Alliance  Alliance d’enquête  Anthropologie  Anthropologie de l'islam  Archéologie  Batesonien  Binarisme  Cartésianisme  Concordisme  Cumulativité  Cybernétique  Décolonial  Djihadisme  Double contrainte  Dualisme  Épistémologie  Esprit  Essentialisme  Ethnologie  Ethnographie  Europe  Explication  Féminisme  Hanbalisme  Homéostasie  Homoérotisme  Homologie  Homosexuel  Honneur  Humanisme  Hystérésis  Idolâtrie  Incarnation  Indigène  Intégration  Intersexuation  Islam  Littéraire  Logos  Mamelouk  Matrice monothéiste  Métacommunication  Microhistoire  Modèle  d’Ising  Modernité  Multisite  Musulman diplômé  Objectivisme  Observation participante  Occident  Ontogenèse  Orient  Philosophie  Postcolonial  Postmoderne  Printemps arabe  Prophète  Raison  Réductionnisme  Réflexivité  Rupture de symétrie  Science  Scolastique  Segmentarité  Sionisme  Structure  Social  Sociologie  Syllogisme  Tautologie  Transitions de phase  Type logique  Université
 </wrap></wrap>
 </WRAP>
 </WRAP>
+<WRAP centeralign>
+====== Résumés des sections ======
+</WRAP>
 {{anchor:comprendre}}
@@ Ligne 77: / Ligne 81: @@
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-<WRAP centeralign>
+<WRAP centeralign>{{anchor:ziad}}
 [[fr:ziad:|{{fr:comprendre:images:ziad:facebook-dec2022:ziad-ibn-maryam.jpg?nolink&200|Profil facebook de Ziad}}]]\\
 //[[fr:ziad:|Quand Ziad parle à Facebook]]//\\
@@ Ligne 127: / Ligne 131: @@
 </WRAP>
+{{anchor:modele}}
 {{anchor:modeles}}
 [[fr:modele:|{{fr:comprendre:images:schemas:ising-rbv.png |Le modèle}}]]
@@ Ligne 132: / Ligne 137: @@
 </wrap>
-[[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco|{{ :fr:comprendre:images:schemas:rbr-rbv.jpg?nolink |Logo de "Righteous Babe Records"}}]]
+<WRAP centeralign>
+[[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco|{{:fr:comprendre:images:schemas:rbr-rbv.jpg?nolink|Logo de "Righteous Babe Records"}}]]\\
+[[fr:valoriser:scenographie:ani_difranco|Ani Difranco]] (mon alter-ego féministe)\\
-<WRAP centeralign button>**[[fr:Atelier:]]**\\ <wrap lo>(accès restreint)</wrap></WRAP>
+\\
+\\
+</WRAP>
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