Différences

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 <wrap lo>//Questions moyen-orientales, historiques, de vivre-ensemble,\\
 sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//</wrap>
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+{{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-nif.png?nolink|}} {{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-hurma.png?nolink|}} {{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-alsqr.png?nolink|}}\\
+//[[fr:methodo:islam_muflis|Islam muflis]]// <wrap lo>(mars 2025)</wrap>\\
+[[fr:valoriser:enseignement:hic|Histoire de l’islam et des civilisations]] <wrap lo>(cours 2025)</wrap>\\
+[[fr:notices:echec_d_une_these|L’échec d’une thèse en question]]\\
+<wrap lo>[[fr:notices:reprise_e-3f|Les trois frères de Taez et l’anthropologue-musulman]]</wrap>
+</WRAP>
-<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009|ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap>
 {{anchor:gawla-ibrahim}}
 [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]]
 <wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays.</wrap>
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-//…En 2005-2006 quand je commence ma thèse, je travaille sur le Yémen depuis déjà quelques années, et j’ai fini par me considérer homosexuel. Les Yéménites aussi, à Taez, font courir sur moi d’étranges rumeurs à propos de mon mariage avec un esclave noir (//khâdim//). « L’homoérotisme »[[fr:glossaire:homoerotisme|*]] devient l’énigme de nos rapports, et finalement la problématique de ma thèse. Mais au moment de me retirer pour la rédaction (été 2007), je décide de relire toute l’histoire sous l’angle épistémologique[[fr:glossaire:epistemologie|*]], et ramène avec moi l’islam dans ma valise.\\ En 2011 la ville se soulève ; en 2013 je suis contraint d’abandonner cette thèse…//
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-<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009|وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap>
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 Je m’autorise dans cette démarche de [[fr:explorer:auteurs:Gregory Bateson:]], grand anthropologue du XXe siècle que je tire vers les problématiques du XXIe : une relecture //organique// de l’histoire des idées, éclairant le rôle de l'Islam[[fr:glossaire:islam|*]] et de la civilisation monothéiste comme //métacontexte//[[fr:glossaire#métacontexte|*]] (plutôt qu'une succession de « petits génies » médiévaux, censés avoir été des Descartes et des Newton avant l’heure - on cite toujours les mêmes : Avicenne, Averroès, Ibn Khaldoun…).</WRAP>
+{{anchor:matrice}}
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 [[fr:modele:matrice:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-fractale.jpg?nolink|Dossier “Matrice monothéiste”}}]]\\ <wrap lo><wrap lo>[[fr:theologie:coran:001:007|(traduction verset)]]</wrap></wrap>\\
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-[[https://orient-laicite.fr|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink |"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]]
+[[fr:valoriser:laicite:accueil|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink |"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]]
 {{:fr:comprendre:images:schemas:tfr-70.jpg?nolink|Taez.fr}} est un outil de travail et de réflexion.\\
 Pour mes propositions de formation, médiation et conseil, voir le site **[[https://orient-laicite.fr|Orient-laicité.fr]]**