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| ====== Méthodologie ====== | ====== Méthodologie ====== |
| <wrap lo>Dossier en accès libre de la section ''Atelier''</wrap> | <wrap lo>Dossier en accès libre de la section ''Atelier''.</wrap>\\ |
| | <wrap todo>=> À migrer vers la nouvelle section </wrap>''[[fr:methodo:accueil|Méthodo]]'' (construite //à partir de// la méthodologie coranique). |
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| ==== Intuition ==== | ==== Intuition ==== |
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| En ce qui concerne l’anthropologie, l’intuition se construit aux prises avec une activité d’écriture, et dans une confrontation toujours renouvelée aux « sources » et/ou au « terrain ». On nomme ethnographie[[fr:glossaire:ethnographie|*]] cette technique spécifique d’écriture et d’engagement.\\ | En ce qui concerne l’anthropologie, l’intuition se construit aux prises avec une activité d’écriture, et dans une confrontation toujours renouvelée aux « sources » et/ou au « terrain ». On nomme ethnographie[[fr:glossaire:ethnographie|*]] cette technique spécifique d’écriture et d’engagement.\\ |
| Toute ethnographie implique une //prise// - soit l’expérience d’une forme d’« affect non-représenté » ([[fr:explorer:auteurs:jeanne_favret-saada|Jeanne Favret-Saada]]) - suivie d’une //déprise// et d’une //reprise// de cette même expérience : on a alors acquis l’//intuition// du monde social considéré. Mais ce processus exige l’établissement d’une alliance d’enquête[[fr:glossaire:alliance_d_enquete|*]], la collaboration d’acteurs disposés à s’investir personnellement dans l’aboutissement de la recherche, souvent sans l’avoir vraiment choisi. | Toute ethnographie implique une //prise// - soit l’expérience d’une forme d’« affect non-représenté » ([[fr:explorer:auteurs:jeanne_favret-saada|Jeanne Favret-Saada]]) - suivie d’une //déprise// et d’une //reprise// de cette même expérience : on a alors acquis l’//intuition// du monde social considéré.\\ |
| | Mais ce processus exige l’établissement d’une alliance d’enquête[[fr:glossaire:alliance_d_enquete|*]], la collaboration d’acteurs disposés à s’investir personnellement dans l’aboutissement de la recherche, souvent sans l’avoir vraiment choisi. |
| <WRAP centeralign button> [[.:ethnographie:|Méthodologie ethnographique]] <wrap lo>(sous-dossier spécifique)</wrap></WRAP> | <WRAP centeralign button> [[.:ethnographie:|Méthodologie ethnographique]] <wrap lo>(sous-dossier spécifique)</wrap></WRAP> |
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| ==== Retrait ==== | ==== Retrait ==== |
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| Refusez d’entrevoir les conditions de l’alliance d’enquête, et vous réduisez l’anthropologue au silence. L’écriture sociologique n’étant légitime et scientifiquement rigoureuse que dans la mesure où elle répare cette dette ([[fr:atelier:methodologie:feminisme_et_post-colonialite|Florence Weber]]), vous empêchez l’anthropologue de produire le moindre de ses matériaux. | Refusez d’entrevoir les conditions de l’alliance d’enquête, et vous réduisez l’anthropologue au silence. L’écriture sociologique n’étant légitime (et scientifiquement rigoureuse) que dans la mesure où elle répare cette dette ([[fr:atelier:methodologie:feminisme_et_post-colonialite|Florence Weber]]), vous empêchez l’anthropologue de produire le moindre de ses matériaux. |
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| ==== Globalisation ==== | ==== Globalisation ==== |
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| Depuis une dizaine d’années, mon travail porte en fait sur les raisons structurelles de ce blocage. Car l’échec de cette enquête n’est évidemment pas décorrélé de la tragédie ultérieure : il ne s’agit pas juste de l’effondrement d’un pays, c’est aussi et surtout l’effondrement d’un regard. Le naufrage de « l’anthropologie de l’islam »[[fr:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]] menace moins d’engloutir l’islam que d’engloutir l’anthropologie elle-même, c’est-à-dire la capacité de l’Europe à penser sa propre place dans le monde ([[face|L'anthropologie comme face]]). | Depuis une dizaine d’années, mon travail porte en fait sur les raisons structurelles de ce blocage. Car l’échec de cette enquête n’est évidemment pas décorrélé de la tragédie ultérieure : il ne s’agit pas juste de l’effondrement d’un pays, c’est aussi et surtout l’effondrement d’un regard. Le naufrage de « l’anthropologie de l’islam »[[fr:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]] menace moins d’engloutir l’islam que d’engloutir l’anthropologie elle-même, c’est-à-dire la capacité de l’Europe à penser sa propre place dans le monde ([[.:ethnographie:face|L'anthropologie comme face]]). |
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