Différences
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| J’ai parlé plus haut d’une « drogue » associée à la pratique des sciences sociales, dans laquelle j’ai sombré en juin 2004 - mais c’était pour y rejoindre les Yéménites, qui étaient eux-mêmes drogués, et avaient parfaitement conscience de leur corruption. L’histoire est incompréhensible sans prendre en compte cette conjoncture historique, qui n’est devenu patente qu’après 2011. Dans ce contexte c’est précisément le genre - en fait le modèle d’Ising - qui m’a permis d’éclaircir cette situation : de faire la part des choses entre la corruption d’une société, et les vérités supérieures dont elle peut néanmoins porter témoignage. D’où mon attachement constant à ma thèse sur « l’homoérotisme », malgré l’évolution ultérieure de mes convictions personnelles. | J’ai parlé plus haut d’une « drogue » associée à la pratique des sciences sociales, dans laquelle j’ai sombré en juin 2004 - mais c’était pour y rejoindre les Yéménites, qui étaient eux-mêmes drogués, et avaient parfaitement conscience de leur corruption. L’histoire est incompréhensible sans prendre en compte cette conjoncture historique, qui n’est devenu patente qu’après 2011. Dans ce contexte c’est précisément le genre - en fait le modèle d’Ising - qui m’a permis d’éclaircir cette situation : de faire la part des choses entre la corruption d’une société, et les vérités supérieures dont elle peut néanmoins porter témoignage. D’où mon attachement constant à ma thèse sur « l’homoérotisme », malgré l’évolution ultérieure de mes convictions personnelles. |
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| <wrap lo>(=> Focus sur deux périodes-clés : [[fr:modele:source|2003]], puis [[fr:modele:social|2004 à 2006]]</wrap>) | <wrap lo>(=> Focus sur deux périodes-clés : [[fr:modele:ising:source|2003]], puis [[fr:modele:ising:social|2004 à 2006]]</wrap>) |
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