fr:comprendre:processus:cle_de_voute
Différences
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| Voyez cela comme un délire bobo, un délire d’homosexuel sur le retour, ou un remix du //Captif Amoureux// de Jean Genet… Si vous n’êtes pas musulman ça ne me dérange pas, car effectivement ça a été cela. Si vous êtes musulman - ou si vous êtes payé sur l’argent public à étudier l’Islam - alors oui, ça me dérange que vous en restiez là. Mais si vous n’êtes pas musulman, vous ne pouvez pas voir les choses autrement. Mon problème n’est pas que vous me considériez ou pas comme homosexuel, mon problème est que vous reconnaissiez la pertinence sociologique de mon auto-analyse : | Voyez cela comme un délire bobo, un délire d’homosexuel sur le retour, ou un remix du //Captif Amoureux// de Jean Genet… Si vous n’êtes pas musulman ça ne me dérange pas, car effectivement ça a été cela. Si vous êtes musulman - ou si vous êtes payé sur l’argent public à étudier l’Islam - alors oui, ça me dérange que vous en restiez là. Mais si vous n’êtes pas musulman, vous ne pouvez pas voir les choses autrement. Mon problème n’est pas que vous me considériez ou pas comme homosexuel, mon problème est que vous reconnaissiez la pertinence sociologique de mon auto-analyse : | ||
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| - | //« Je peux sortir soulever un rocher, plus ancien que la plus vieille chanson que tu connais, et je peux te le lâcher sur le pied… Le passé n’est parti nulle part, il est là et maintenant. »// | + | //« Je peux sortir soulever un rocher, plus ancien que la plus vieille chanson que tu connais, et je peux te le lâcher sur le pied… Le passé n’est parti nulle part, il est là et maintenant. »// |
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| Ce qui m’importe, | Ce qui m’importe, | ||
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