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<wrap lo>//Questions moyen-orientales, historiques, de vivre-ensemble,\\ | <wrap lo>//Questions moyen-orientales, historiques, de vivre-ensemble,\\ |
sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//</wrap> | sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//</wrap> |
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| {{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-nif.png?nolink|}} {{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-hurma.png?nolink|}} {{:fr:comprendre:images:schemas:puces:rond-alsqr.png?nolink|}}\\ |
| //[[fr:methodo:islam_muflis|Islam muflis]]// <wrap lo>(mars 2025)</wrap>\\ |
| [[fr:valoriser:enseignement:hic|Histoire de l’islam et des civilisations]] <wrap lo>(cours 2025)</wrap>\\ |
| [[fr:notices:echec_d_une_these|L’échec d’une thèse en question]]\\ |
| <wrap lo>[[fr:notices:reprise_e-3f|Les trois frères de Taez et l’anthropologue-musulman]]</wrap> |
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<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009|ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap> | |
{{anchor:gawla-ibrahim}} | {{anchor:gawla-ibrahim}} |
[[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]] | [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]] |
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//…En 2005-2006 quand je commence ma thèse, je travaille sur le Yémen depuis déjà quelques années, et j’ai fini par me considérer homosexuel. Les Yéménites aussi, à Taez, font courir sur moi d’étranges rumeurs à propos de mon mariage avec un esclave noir (//khâdim//). « L’homoérotisme »[[fr:glossaire:homoerotisme|*]] devient l’énigme de nos rapports, et finalement la problématique de ma thèse. Mais au moment de me retirer pour la rédaction (été 2007), je décide de relire toute l’histoire sous l’angle épistémologique[[fr:glossaire:epistemologie|*]], et ramène avec moi l’islam dans ma valise.\\ En 2011 la ville se soulève ; en 2013 je suis contraint d’abandonner cette thèse…// | <WRAP group> |
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<wrap :ar>{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:018:009|وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ]]{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}</wrap> | |
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**__Trois sections principales :__**\\ | **__Trois sections principales :__**\\ |
<wrap nif>1. [[#Comprendre]] mon expérience au Yémen</wrap>\\ | <wrap nif>1. [[#Comprendre]] mon expérience au Yémen</wrap>\\ |
<wrap lo>= diagnostiques sur ce qui nous arrive.</wrap> | <wrap lo>= diagnostiques sur ce qui nous arrive.</wrap> |
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**__Sections annexes :__**\\ | **__Sections annexes :__**\\ |
Les posts de [[fr:ziad:accueil|Ziad]]<wrap lo> : l’autre personnage central de l’histoire.</wrap>\\ | Les posts de [[#ziad|Ziad]]<wrap lo> : l’autre personnage central de l’histoire.</wrap>\\ |
[[#modele|Modèle(s)]]<wrap lo> : mon cheminement théorique.</wrap>\\ | [[#modele|Modèle(s)]]<wrap lo> : mon cheminement théorique.</wrap>\\ |
[[#theologie|Théologie]]<wrap lo> : tentative d’articulation comme anthropologue.</wrap>\\ | [[#theologie|Théologie]]<wrap lo> : tentative d’articulation comme anthropologue.</wrap>\\ |
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<WRAP centeralign> | <WRAP centeralign>{{anchor:ziad}} |
[[fr:ziad:|{{fr:comprendre:images:ziad:facebook-dec2022:ziad-ibn-maryam.jpg?nolink&200|Profil facebook de Ziad}}]]\\ | [[fr:ziad:|{{fr:comprendre:images:ziad:facebook-dec2022:ziad-ibn-maryam.jpg?nolink&200|Profil facebook de Ziad}}]]\\ |
//[[fr:ziad:|Quand Ziad parle à Facebook]]//\\ | //[[fr:ziad:|Quand Ziad parle à Facebook]]//\\ |
Je m’autorise dans cette démarche de [[fr:explorer:auteurs:Gregory Bateson:]], grand anthropologue du XXe siècle que je tire vers les problématiques du XXIe : une relecture //organique// de l’histoire des idées, éclairant le rôle de l'Islam[[fr:glossaire:islam|*]] et de la civilisation monothéiste comme //métacontexte//[[fr:glossaire#métacontexte|*]] (plutôt qu'une succession de « petits génies » médiévaux, censés avoir été des Descartes et des Newton avant l’heure - on cite toujours les mêmes : Avicenne, Averroès, Ibn Khaldoun…).</WRAP> | Je m’autorise dans cette démarche de [[fr:explorer:auteurs:Gregory Bateson:]], grand anthropologue du XXe siècle que je tire vers les problématiques du XXIe : une relecture //organique// de l’histoire des idées, éclairant le rôle de l'Islam[[fr:glossaire:islam|*]] et de la civilisation monothéiste comme //métacontexte//[[fr:glossaire#métacontexte|*]] (plutôt qu'une succession de « petits génies » médiévaux, censés avoir été des Descartes et des Newton avant l’heure - on cite toujours les mêmes : Avicenne, Averroès, Ibn Khaldoun…).</WRAP> |
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[[fr:modele:matrice:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-fractale.jpg?nolink|Dossier “Matrice monothéiste”}}]]\\ <wrap lo><wrap lo>[[fr:theologie:coran:001:007|(traduction verset)]]</wrap></wrap>\\ | [[fr:modele:matrice:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-fractale.jpg?nolink|Dossier “Matrice monothéiste”}}]]\\ <wrap lo><wrap lo>[[fr:theologie:coran:001:007|(traduction verset)]]</wrap></wrap>\\ |
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[[https://orient-laicite.fr|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink |"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]] | [[fr:valoriser:laicite:accueil|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink |"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]] |
{{:fr:comprendre:images:schemas:tfr-70.jpg?nolink|Taez.fr}} est un outil de travail et de réflexion.\\ | {{:fr:comprendre:images:schemas:tfr-70.jpg?nolink|Taez.fr}} est un outil de travail et de réflexion.\\ |
Pour mes propositions de formation, médiation et conseil, voir le site **[[https://orient-laicite.fr|Orient-laicité.fr]]** | Pour mes propositions de formation, médiation et conseil, voir le site **[[https://orient-laicite.fr|Orient-laicité.fr]]** |
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[[fr:modele:|{{fr:comprendre:images:schemas:ising-rbv.png |Le modèle}}]] | [[fr:modele:|{{fr:comprendre:images:schemas:ising-rbv.png |Le modèle}}]] |